Croyances Et Libertés Religieuses En Irak

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La constitution de l'Irak reconnaît l'islam comme religion officielle dans le pays et déclare qu'aucune loi ne peut être adoptée qui soit en contradiction avec les dispositions de la religion islamique. Cependant, il garantit la liberté de croyance et de pratiques religieuses d'autres groupes non musulmans.

Bien que le gouvernement reconnaisse ces droits, il existe des conditions qui empêchent le gouvernement de garantir la liberté de religion contre l'insurrection, la violence sectaire et le terrorisme. Depuis la chute de Saddam Hussein dans 2003, le gouvernement appelle à la tolérance et à l’acceptation des minorités religieuses. Malgré les efforts déployés, certaines institutions gouvernementales ont poursuivi des pratiques discriminatoires à l'encontre des minorités religieuses, telles que la religion bahaïe et les musulmans sunnites wahhabites. À 2006, il y a eu une attaque contre l'une des mosquées chiites les plus importantes, la mosquée Al-Askari, qui contient les mausolées des dixième et onzième imams.

L'islam chiite

L'islam chiite en Irak remonte au quatrième calife de l'islam sunnite. Aux XIIe et Xe siècles, les Arabes des marais se sont convertis du sunnisme au chiisme. Au XIIe siècle, Banu khazal se convertit en chiisme. Une conversion massive de l'arabe sunnite irakien en chiisme a eu lieu au Xème siècle et s'est poursuivie jusqu'au Xème siècle. Aujourd'hui, l'islam chiite est une religion dominante en Irak. Les musulmans chiites croient qu'après la mort de Muhammad, son successeur était son cousin et son beau-fils, Ali. Ils croient à l'école de pensée connue sous le nom de «Twelvers» ou «fivers», qui désigne le nombre d'imams qu'ils reconnaissent. Plus de la moitié de la population irakienne est musulmane chiite. L'Irak détient les principales villes religieuses des musulmans chiites, Najar et Karbala. Najar est la tombe du premier imam chiite, Ali Ibn Abi Talib, et Karbala, le site funéraire de Husayn Ibn Ali, le petit-fils de Mohammad.

L'islam sunnite

L’islam sunnite est apparu comme un groupe opposé à l’islam chiite. Après la mort de Mohammad, ils ont estimé que la personne la plus appropriée pour succéder à Mohammad était son ami le plus proche, Abu Bakar. Ils croient qu'après la mort de Mohammad, tout homme pieux et capable du clan Quraysh devait lui succéder au lieu de son cousin et de son gendre. Ils ont plusieurs imams et chefs religieux par opposition à leurs compatriotes chiites. Ils représentent environ 20% de la population irakienne. Beaucoup d'entre eux se sont convertis à l'islam chiite aux XIIe et Xe siècles. Certains ne considèrent même pas les musulmans chiites comme de vrais musulmans.

Église chrétienne catholique chaldéenne

L'église catholique chaldéenne a commencé comme l'église assyrienne de l'est. Il a été fondé à 1552 par Yohannan Sulaqa. Un groupe d’évêques assyriens l’a élu prêtre. Il a voyagé à Rome et le pape l'a consacré comme patriarche. Il a ordonné cinq autres évêques, commençant ainsi ce qui a finalement été appelé l'Église catholique chaldéenne. Ils croient en Dieu comme le créateur du ciel et de la terre et son fils unique, Jésus-Christ. Les chrétiens de cette église sont très peu nombreux à endurer les persécutions et les massacres aux mains des musulmans. Leur héritage indigène datant de l'âge du bronze et de l'âge du fer a été profané.

Yazidisme

Les origines de la foi yazidi étaient un processus complexe de syncrétisme, ou un mélange de croyances diverses. Les croyances religieuses de la foi locale ont influencé le peuple Adawiyya qui vivait dans les montagnes, les faisant dévier de la foi musulmane. Ils croient que Dieu a créé le monde et l'a confié à sept anges. Melek Taus était le chef des anges et est la figure centrale de leur système de croyance. Ils ne croient pas que l'enfer existe. Pour eux, tout le monde a le bien et le mal innés, et ils font leurs choix sans être tentés. Ils prient face au soleil le matin, à la lune et le soir. Les musulmans dénoncent grandement le yazidisme et de nombreux partisans ont été persécutés par les groupes terroristes ISIS, Al-Qaïda et d'autres djihadistes islamistes radicaux.

Persécution des non-musulmans

L’Islam est la religion principale en Irak et a pour successeur 97% de la population nationale. Le christianisme et les autres religions ne comprennent que 3% du peuple. L'islam existe dans deux sectes; Sunnites et chiites. De nombreuses villes en Irak ont ​​une importance religieuse pour les musulmans sunnites et chiites. Seule une petite partie du pays est habitée par les chrétiens et d'autres religions. L'Irak existe donc en tant qu'État islamique. Le schisme de l'islam sunnite et chiite est le plus grand et le plus ancien de l'histoire de l'islam. Les deux sectes partagent de nombreuses croyances et pratiques, mais diffèrent par la doctrine, les rituels, le droit et l'organisation religieuse. L'une des opinions partagées par les deux est le pèlerinage à la Mecque, la ville sainte. Parmi les autres religions trouvées en Irak figurent les chrétiens nestoriens, les chrétiens jacobites, les mandéens, les shabakis, les kakais et les athées. Ces religions mineures ont subi de grandes persécutions de la part de certains groupes intolérants de musulmans radicaux. Cette persécution les a forcés à exister dans des populations subtiles largement confinées dans les régions montagneuses de l’Irak.

Ventilation des croyances religieuses en Irak

RangReligionPopulation (pourcentage)
1Shia51
2Sunnite42
3Autre musulman5
4Autre2