Calendrier éthiopien
Le calendrier officiel éthiopien est connu sous le nom de calendrier amharique, un calendrier qui sert également d'année liturgique en Éthiopie et en Érythrée pour les chrétiens qui appartiennent à des églises spécifiques telles que l'Église orthodoxe, l'Église catholique et l'Église d'Alexandrie. La base de ce calendrier est le calendrier égyptien, bien que contrairement à l'ancien égyptien, le calendrier éthiopien a une année bissextile tous les quatre ans, sans exception, tout comme le calendrier julien. Pour chaque année, le calendrier éthiopien contient douze mois, dont chaque mois a trente jours, en plus de cinq ou six jours épagoménaux comprenant le treizième mois. Le premier jour du nouvel an selon le calendrier éthiopien coïncide avec le grégorien au 12th de septembre.
Le jour de l'an
Le Enkutatash, qui est le premier jour du Nouvel An, se déroule le 12 septembre selon le calendrier grégorien. L’Église orthodoxe d’Éthiopie connaît également le jour sous le nom de Rising Awde Amet. Fait intéressant, l’année bissextile selon le calendrier éthiopien a lieu tous les quatre ans, sans aucune exception. Contrairement au calendrier grégorien, l’année est une année bissextile si et seulement si l’année est divisible par quatre cents.
Cycle d'année bissextile
Selon le calendrier éthiopien, l’année bissextile est un cycle de quatre ans d’intervalle, une séquence qui n’a pas toujours d’écart. Les années bissextiles sont toujours associées aux quatre évangélistes qui ont répandu l'évangile après que Jésus soit monté au ciel. La première année bissextile selon le calendrier éthiopien s'appelle John-year, la seconde est l'année-Matthew, la troisième est l'année-Mark et enfin l'année-Luke, qui contient le sixième jour phénoménal.
Histoire du calendrier éthiopien
Les calendriers éthiopiens ont été adoptés selon l'incarnation de Jésus-Christ en mars 25 9AD. L'expert Annianus de l'église d'Alexandrie a fait les calculs de l'incarnation de Jésus. Dans ce cas, la plupart des églises d’Éthiopie et d’Érythrée utilisent les époques d’incarnation pour indiquer l’année. Selon les calculs d'Annianus, il est clair que la civilisation éthiopienne a commencé sept mois après l'incarnation de Jésus. Cependant, Dionysius Exiguus a calculé les âges grégoriens dans AD 525, auquel cas il est clair que selon ces calculs, l'incarnation de Jésus-Christ a été faite huit ans plus tôt que l'année éthiopienne. Le calendrier éthiopien est donc inférieur de huit ans au calendrier grégorien.
Ère des martyrs
La période des martyrs a commencé en août 29, AD 8 et c'est l'ère la plus cruciale selon les Ethiopiens. Le christianisme oriental l'utilise largement et, à l'heure actuelle, cette période est encore essentielle pour l'Eglise orthodoxe d'Alexandrie.
L'Anno Mundi
Anno Mundi signifie "l'année du monde" ou la date de création. Un évêque du nom d'Anianos a déclaré que l'annonciation de Jésus-Christ était le 25 de mars de chaque année et l'a préféré comme jour de la nouvelle année et comme date de création. Par conséquent, selon lui, l'ère Panodoros a été déplacée de six mois. En revanche, selon le calendrier éthiopien, ce scénario était équivalent aux mégabits 15 BC de 5501. La période d'Anno Mundi est restée en vigueur jusqu'à la fin du XIXe siècle.
