Les premiers exemples de sectes
Un culte de la cargaison est un mouvement religieux généralement pratiqué dans les îles isolées où les croyants associent la prospérité au retour d’un sauveur. L'histoire des sectes de cargaison remonte à la fin du XIIe siècle et au début du XIIe siècle, à l'époque où les explorateurs européens exploraient les îles isolées des océans. La forme la plus ancienne du culte de la cargaison a été observée lors du mouvement fidjien Tuka de 19 au cours du colonialisme d'exploitation britannique des plantations. Le mouvement Tuka s’articulait autour d’un chef local aux Fidji, connu sous le nom de Tuka, qui avait connu les conditions difficiles imposées par les colonialistes britanniques, ce qui avait fait penser à une efficacité ancestrale. Tuka a enseigné à ses partisans que pour que l'île retrouve sa gloire culturelle perdue, les habitants de l'île devaient retrouver leurs croyances et leurs pratiques traditionnelles. Tuka a ensuite été arrêté et exilé par les autorités britanniques, qui l'ont vu comme un rebelle.
Cargo Cultism En Mélanésie
L’exemple le plus étudié et le plus célèbre du culte des cargaisons s’est produit en Mélanésie pendant la Seconde Guerre mondiale. La Mélanésie est la région du Pacifique qui comprend plusieurs îles, dont les îles Salomon, la Papouasie-Nouvelle-Guinée, les Fidji et le Vanuatu. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les forces japonaises et alliées se sont engagées dans le théâtre de guerre du Pacifique et ont établi des bases dans plusieurs îles de la Mélanésie. Alors que la guerre continuait, les forces armées ont reçu de nouveaux approvisionnements qui ont été largués par des avions militaires. La population autochtone de ces îles a connu un énorme choc culturel car la plupart d'entre elles n'avaient aucun contact préalable avec le monde extérieur. Les Mélanésiens ont été étonnés par la technologie avancée de leurs nouveaux visiteurs, qui partageaient souvent des armes, de la nourriture et des vêtements avec eux. Les habitants qui avaient observé les forces conduisant des exercices militaires et des défilés pensaient que les activités étaient des rituels religieux qui ont abouti à l’arrivée de la cargaison. Après la fin de la guerre et le retrait des forces des îles, les habitants se sont demandés où ils allaient obtenir le pouvoir d’appeler la cargaison du ciel et ont commencé à créer des répliques du matériel militaire utilisé par les forces armées. Un culte de la cargaison s'est formé, qui croyait qu'un personnage occidental connu sous le nom de John Frum serait leur sauveur et qu'il reviendrait avec la cargaison. Le culte de la cargaison autour de John Frum existe encore à ce jour malgré les nombreux efforts déployés par la marine américaine pour expliquer la source de la cargaison. Selon les croyants du culte, John Frum était un homme blanc issu des forces armées américaines et apparu aux anciens mélanésiens des 1930.
Autres exemples de sectes
Depuis la fin du XIIe siècle, de nombreuses formes de sectes ont surgi dans de nombreux endroits éloignés. Parmi les rares qui existent encore, citons le mouvement du prince Phillip sur l'île de Tanna, où les croyants adorent le duc d'Édimbourg, le prince Phillip. Un autre culte de la cargaison est le mouvement Turaga, pratiqué par les indigènes de l’île de Pentecôte, à Vanuatu. Le Tom Navy Movement est un autre culte de fret pratiqué sur l’île de Tanna. On pense qu’il est basé sur un militaire du Mississippi, Tom Beatty.
