Cachemire Shaivisme est un groupe de nombreuses traditions religieuses tantriques et monistes qui ont prospéré au Cachemire dans les derniers siècles du premier millénaire de notre ère au début du deuxième millénaire. Ces non-dualité tantriques Shaiva les traditions ont commencé après le 850C.E. Aussi connu sous le nom de Trika School, Kashmir Shaivisme est un pan-indien qui a prospéré dans Maharastra et Odisha. Cachemire Shaiva réussi Shaivisme Siddhanta, une tradition unique considérée comme normative Shaivisme tantrique. L'objectif de Shaiva Siddhanta d'être le distinct Shiva a été atteint au Cachemire Shaivisme en se reconnaissant comme le Shiva. Paul Reps introduit Vijnana Bhairava Tantra à l'ouest en le traduisant en anglais dans son livre intitulé Zen-Flesh, Zen-Bones.
Histoire
De 850 à 900 CE, le Spandakarika et Shiva Sutra a été la première tentative du domaine de sakta saiva de présenter une sotériologie gnostique et métaphysique non dualiste pour s'opposer à l'exégèse dualiste de Shaiva Siddhanta. Non plus Bhatta kallata or Vasugupta créé le Spandakarika. Selon les traditions, les sutras de Shiva sont venus à Vasugupta sous la forme d'un rêve. Le premier théologien du shaivisme moniste était Somananda, un tuteur de Utpaladeva.
Pendant de nombreux siècles la Cachemire Shaivisme était souterraine, et bien qu'il n'y ait pas eu de publications jusqu'au XIIe siècle, il y avait des pratiquants et des yogis qui suivaient la Shaivisme enseignements. Swami Lakshman a aidé à faire revivre les parties yoguiques et savantes de la Cachemire Shaivisme pendant le 20ème siècle. Ses contributions ont inspiré une nouvelle génération de praticiens et d'érudits qui se sont convertis Cachemire Shaivisme dans un domaine de pratique fiable.
Acharya Rameshwar est crédité pour la création de la Cachemire Shaivisme au sein de la communauté savante de Varanasi. Acharya (le disciple de Lakshman) a utilisé son expérience personnelle, sa créativité et sa connaissance des textes anciens pour permettre aux érudits et aux profanes d'accéder aux concepts du Cachemire Shaivism. Ses documents originaux des vers sanscrits ont été compilés et publiés sami swatantram et purnata pratyabhijna. Un autre érudit qui a contribué à la diffusion de Cachemire Shaivisme était Swami Muktananda. Bien qu'il n'ait pas appartenu à Cachemire Shaivismela lignée directe, il a aidé à introduire ses concepts aux méditants occidentaux à travers sa conférence et ses enseignements.
Comment le shaivisme au Cachemire est-il pratiqué?
Pour atteindre moksha la pratique spirituelle est obligatoire. Certaines des méthodes pour vous aider à atteindre moksha comprendre Anavopaya (processus du corps), saktopaya (voie de l'esprit), anupaya (Méthode sans méthode) et sambhavopaya (méthode de conscience).
Qu'est-ce qu'Anovapaya?
Anovapaya ce qui signifie que la purification de votre corps consiste à offrir des objets extérieurs et de l'encens à la divinité. Anovapaya comprend des respirations; Par conséquent, un individu doit apprendre à maîtriser son pouls et son cœur en les abaissant de manière significative. Un individu doit renoncer à la consommation d’eau et de nourriture pendant les dernières Anavopaya ce qui lui permet de se connecter à l'état suprême sous la forme de Shiva, ainsi son corps est purifié et Ojas généré.
Quand faut-il pratiquer Kaula?
Kaula est une tradition religieuse en Shaivisme Tantrique et Shaktisme qui se caractérise par le symbolisme distinctif et les rituels associés au culte de Shakti. Bien que cette pratique soit domestiquée dans les traditions des ménages, Cachemire Shaivisme recommande à une personne de pratiquer secrètement Kaula pour l'aider à suivre son héritage. Kaula est pratiqué de manière isolée.
Quelle est la différence entre Advaita Vedanta et Shaivism Cachemire?
Bien que ce soient des philosophies non duelles qui favorisent la conscience universelle, Cachemire Shaivisme estime que le phénomène mondial est réel tout en Advaita pense que c'est une illusion. Advaita Vedanta croit que Brahman (suprême) est inactif pendant Shaivisme soutient que tout est une manifestation de notre conscience
