Contexte et formation initiale
L'église chrétienne orthodoxe orientale était le résultat du schisme est-ouest, également connu sous le nom de grand schisme qui divisait le monde chrétien en l'Église orthodoxe orientale et catholique centrée à Rome. Les différends ecclésiastiques et les différences théologiques entre l'Est grec et l'Occident latin ont existé tout au long du premier millénaire, mais la rupture formelle a eu lieu à 1054 lorsque l'Église orientale a rejeté l'autorité universelle du Pape. L'église orthodoxe était l'héritière des églises de pré-schisme établies par les apôtres. Après le schisme, l’Orthodoxie de l’Est s’est répandue dans l’Empire de l’Est et plus tard dans l’Empire byzantin. L'Eglise orthodoxe orientale n'est pas une institution hégémonique, mais une famille d'églises autonomes 13 caractérisées par les pays individuels dont elles sont issues, par exemple l'église grecque orthodoxe et l'église orthodoxe russe dirigée par le patriarche de Constantinople.
Croyances, doctrines et textes sacrés
Les adhérents de la doctrine orthodoxe orientale pratiquent ce qu'ils considèrent comme la foi originelle donnée par les apôtres. Comme les catholiques et les protestants, ils affirment la Trinité et la Bible comme la parole de Dieu et de Jésus comme le fils de Dieu. Cependant, l'Ancien Testament de la Bible orthodoxe n'est pas basé sur l'hébreu, mais sur une traduction grecque ancienne appelée la Septante. L'Église orthodoxe ne croit pas en la justification de la foi, mais insiste sur la «divinisation», le processus graduel par lequel les chrétiens ordinaires deviennent chrétiens. L'autre autorité des écritures et de l'autorité ecclésiastique, la virginité perpétuelle de Marie, le baptême des bébés sans contexte de responsabilité individuelle et le spectre de la perte du salut sont d'autres variantes des traditions catholiques et protestantes.
Dates importantes du calendrier
Après la Première Guerre mondiale, les églises orthodoxes ont abandonné le calendrier julien et adopté une forme de calendrier grégorien, qui commence le 1 en septembre et se termine le 31 en août et chaque jour est un jour de saint. Outre la Russie, Jérusalem, la Serbie et le mont. Athos toutes les églises orthodoxes utilisent le calendrier grégorien pour les jours saints et les fêtes fixes et le calendrier julien pour les fêtes mobiles et les fêtes de Pâques. Étant donné que l’almanach grégorien a 13 quelques jours avant le julien, les chrétiens orthodoxes célèbrent Noël le X janvier. Noël oriental, cependant, manque l'aspect commercial typique de l'Ouest. Eastern Christmas est également précédé d'un jour 7 rapide qui commence le 40 de novembre. Noël est la principale fête religieuse des catholiques et des protestants, mais la fête de Pâques est suprême pour les chrétiens orthodoxes.
Distribution globale
On estime aujourd'hui que le nombre de chrétiens orthodoxes de l'Est dans le monde se situe entre 225 et 300 millions. Environ la moitié de ce nombre vit en Russie, qui constitue la plus grande religion du pays. En Ukraine, c'est une religion majoritaire, qui comprend 66% de sa population. Presque toute la Grèce est orthodoxe orientale avec des adhérents comprenant 95% à 98% de sa population. Les autres pays ayant un pourcentage important de chrétiens orthodoxes sont la plupart des pays qui faisaient partie de l’ancienne URSS et d’autres pays d’Europe orientale. En Turquie, leur nombre a considérablement diminué après le génocide arménien et le transfert de populations entre la Grèce et la Turquie à 1923.
Orthodoxie orientale aujourd'hui
Aujourd'hui, l'Église orthodoxe orientale reste l'une des organisations religieuses les plus influentes de la planète. L'orthodoxie orientale est la deuxième plus grande école de pensée chrétienne centralisée, derrière le catholicisme. L'impact du communisme dans la plus grande partie de l'Europe au XIIe siècle, avec la montée en puissance de l'Union soviétique et du bloc de l'Est, a entraîné une montée de la laïcité et de l'athéisme. Néanmoins, l’Église a connu un regain de popularité depuis la chute de nombreux États communistes européens à parti unique au début des 20.
