Le terme économie islamique est utilisé pour désigner la jurisprudence commerciale islamique. Il s’agit d’une idéologie économique fondée principalement sur les enseignements de l’islam et se situe entre le système du marxisme et celui du capitalisme. La loi islamique, la charia, stipule ce qui est encouragé, interdit ou souhaité dans l’activité économique. De nombreux chercheurs ont proposé différentes définitions pour le terme, mais aucune définition unique n'a été acceptée universellement. Dans cet article, nous discutons des applications et de l'évolution de l'économie islamique.
Histoire et principes de l'économie islamique
La branche de l'économie islamique émanait d'un certain nombre de concepts islamiques traditionnels. Un des concepts clés comprenait Zakat, qui faisait référence à la taxation de certains biens par des organismes de bienfaisance. Le produit des taxes est affecté à huit dépenses expressément mentionnées dans le Coran. Les autres concepts incluent Taa'won (concurrence mutuelle) et la doctrine de l'équité dans toutes les transactions. Qamar (jeux d'argent), Riba (intérêt) et Gharar (degré élevé d'incertitude) sont fortement déconseillés dans l'islam. L’économie de l’islam est aussi ancienne que la religion de l’islam mais a été officiellement reconnue dans le 20th Siècle. La branche sunnite de l’islam ne voit pas la nécessité d’étudier l’économie car ses prédécesseurs, y compris le prophète Mahomet, ne l’ont apparemment jamais intéressée. Cependant, les musulmans chiites pensaient qu'il était important d'incorporer le sujet dans leur religion. Certains penseurs chiites ont apporté dans leurs livres des réponses très importantes aux problèmes économiques contemporains. Ils comprennent Mahmud Taleqani (auteur de Notre économie), Abolhassan Banisadir (auteur de L'économie de l'harmonie divine), et Habibullah Perman. Ces auteurs ont dépeint l'islam comme une religion qui valorise la justice sociale et la répartition équitable des ressources.
Applications pertinentes
Le domaine de l'économie islamique est largement utilisé aujourd'hui par les membres de la communauté musulmane pour prendre des décisions financières. Par exemple, les banques conformes à la charia ne facturent aucun intérêt sur les prêts ou les sommes déposées dans leurs comptes. Le Coran déclare que toute propriété appartient à Dieu et que Dieu ne lui confie que le soin de la propriété. Selon les spécialistes de l'Islam, la propriété peut être divisée en trois formes, à savoir être soit propriété privée, propriété publique ou propriété de l'Etat. Il milite également pour la réglementation des marchés afin de protéger les consommateurs et de résoudre les problèmes de santé. Certains pays, comme le Pakistan, qui utilisent la loi de la charia pour gouverner ont tenté d’avoir une économie de marché contrôlée. Les institutions bancaires islamiques ont été considérées comme la seule application viable et réalisable de l'économie islamique. Ces banques ne facturent aucun intérêt sur les prêts et les dépôts. Selon l'Islam, l'intérêt est Haram (non autorisé).
Evolution au fil du temps
Ce domaine a évolué avec le temps pour devenir un moyen de prise de décision financière dans la vie quotidienne des membres de la communauté musulmane. Il est également devenu l'un des domaines académiques les plus recherchés. Comme à 2008, il y avait plus d'un millier de titres uniques sur le sujet et plus de 200 avaient obtenu un doctorat en philosophie de l'économie islamique. Les gens de Moe montrent beaucoup d'intérêt à apprendre sur le sujet.
Louanges et critiques
Les économistes ont fait valoir que la plupart des concepts de l'économie islamique ne sont pas pratiques, et beaucoup ont même affirmé qu'ils étaient motivés par le fanatisme religieux plutôt que d'essayer de résoudre les problèmes existants. D'autres ont critiqué l'idée de contrôles du marché en faisant valoir qu'il est plus efficace de laisser les forces du marché dicter la tendance du marché et protéger les consommateurs. Les partisans de l’idée, quant à eux, ont fait valoir que cela avait conduit à une société plus équitable qui protège les moins fortunés. Cependant, les principes du modèle économique sont totalement impraticables et ne sont que des voeux pieux.
