L'Origine Des Musulmans Rohingya, L'Une Des Minorités Les Plus Persécutées Au Monde

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Le Rohingya est le nom donné à une communauté apatride résidant dans l'État de Rakhine, au Myanmar, dont la majorité sont musulmans, les autres étant hindous. On estime que les Rohingya sont composés d'environ 1 millions d'individus dans le pays. Les Nations Unies ont qualifié les Rohingya Musulmans comme l'une des minorités les plus persécutées au monde. La communauté a connu des décennies de persécution ethnique par les Birmans et plus tard par le gouvernement du Myanmar. Pour témoigner de la persécution à laquelle ces personnes sont confrontées, le gouvernement du Myanmar ne reconnaît pas la communauté Rohingya comme une race nationale et empêche les membres d’accéder à l’éducation, aux possibilités d’emploi et même à la liberté de mouvement. Dans 2017, l’armée du Myanmar a mené une campagne de répression dans la région de Rakhine, dominée par les Rohingyas, qui a provoqué un déplacement sans précédent de centaines de milliers de Rohingyas venus des pays voisins du Bangladesh et de l’Inde. des pays. L'histoire de Rohingyas en Birmanie remonte au XIIe siècle, mais a atteint son apogée lorsque le pays était encore une colonie britannique.

Rohingya Immigration pendant la règle britannique

Pendant la période coloniale où la Birmanie était établie en tant que colonie britannique, le nombre de Rohingya Musulmans dans la colonie était monté en flèche. Peu de temps après leur installation en Birmanie, les Britanniques se sont rendus compte que les vallées d'Arakan étaient très fertiles et disposaient d'un grand potentiel agricole. Cependant, ces terres étaient peu peuplées et, par conséquent, les terres n'étaient pas exploitées pour atteindre leur potentiel. Cette prise de conscience a conduit les Britanniques à encourager les musulmans du Bengale à migrer et à s’installer sur ces terres, et comme il n’y avait pas de frontière entre l’Arakan et le Bengale à l’époque, les migrants n’avaient aucune restriction migratoire. La bonne volonté politique du gouvernement colonial, ainsi que la disponibilité de nombreuses opportunités en Birmanie, ont conduit à un exode important de musulmans rohingyas venus d'Inde et s'installant en Birmanie. Thant Myint-U, historien birman du Xe siècle, a déclaré que les immigrants indiens s’installaient en Birmanie au rythme sans précédent d’un quart de million de personnes par an. Le district d'Akyab était d'un intérêt critique pour les immigrants indiens. Le secteur abritait une industrie maritime florissante et était l'un des plus grands ports du monde dans le commerce mondial du riz.

Les recensements coloniaux en Birmanie de 1872 montrent que le district d'Akyab abritait les musulmans 58,255. 40 ans plus tard (dans 1911), la population musulmane du district d'Akyab avait atteint les individus de 178,647. Dans 1931, les données du recensement montrent que la population musulmane indienne d’Akyab s’élevait à environ X millions d’individus. Les immigrants indiens sont rapidement devenus la population majoritaire dans plusieurs villes birmanes, dont Pathein, Yangon, Sittwe et Mawlamyine. Il y avait même peu de législateurs indiens élus au Conseil législatif de Birmanie lors des élections générales de 0.5, parmi lesquels figuraient Gani Markan qui représentait Maungdaw-Buthidaung et U Pho Khaine qui représentaient Akyab West. Alors que l'augmentation de la population musulmane indienne en Birmanie présentait un avantage économique pour le gouvernement colonial en raison de la disponibilité de main-d'œuvre bon marché, la communauté locale n'accueillit pas les musulmans indiens à bras ouverts. La population autochtone était profondément ressentie par les Indiens et le ressentiment est rapidement devenu le germe d'une nouvelle vague de nationalisme birman au début du XIIe siècle. Par les 1936, les musulmans indiens de Basse-Birmanie ont été activement attaqués par les communautés locales qui ont abouti aux émeutes de 20 contre les musulmans indiens.

Effets de la seconde guerre mondiale

La Birmanie était encore une colonie britannique lorsque la Seconde Guerre mondiale a éclaté et a donc participé activement à des opérations militaires. Les forces britanniques étaient préoccupées par la possibilité d'une invasion de l'armée impériale japonaise dans la colonie. L'invasion des troupes japonaises devint une réalité et obligea les troupes britanniques à se replier à la hâte. En se retirant, les Britanniques ont fourni des armes aux musulmans pour créer un tampon entre eux et les troupes japonaises. Une autre intention derrière l'armement des Rohingyas par les Britanniques était de contrer les Rakhines qui étaient pro-japonais. Après avoir obtenu des armes des troupes britanniques, les Rohingyas se sont tournés vers les Arakanais et ont commencé à attaquer les villages arakanais. Dans 1942, des Rohingyas armés en ont tué autant que 20,000 Arakanese. Les Rohingyas 5,000 ont ensuite été tués à Mrauk-U et à Minbya en représailles des Red Karens et de l'ethnie Rakhines. De leur côté, les troupes japonaises ont commis des actes odieux contre la population musulmane en Birmanie, allant du viol au meurtre, ce qui a amené des centaines de milliers de Rohingyas à chercher refuge dans le Bengale voisin. Autant de musulmans 20,000 ont franchi la frontière avec le Bengale et sont devenus des réfugiés. Bientôt, les forces britanniques décident de rentrer en Birmanie et pour faciliter la rentrée, elles créent les Forces V (Forces volontaires) composées de Rohingyas entraînés et armés par les Britanniques. Les troupes rohingyas ont procédé à la destruction massive des structures bouddhistes et des monastères du nord de l’Arakan.

L'état des Rohingyas après l'indépendance de la Birmanie

Dans les années qui ont précédé l'indépendance de la Birmanie par rapport à la domination coloniale britannique, les communautés rohingyas de l'ouest de la Birmanie avaient envoyé des représentants au Pakistan, cherchant une audience avec le père fondateur du pays, Muhammad Ali Jinnah. Par le biais des représentants, les Rohingya qui avaient établi un mouvement séparatiste ont demandé à Mahomet de faciliter la fusion de la région Mayu de la Birmanie avec le Pakistan oriental. Les raisons de cette demande étaient la proximité géographique des deux régions ainsi que leur affinité religieuse. En prévision de la séparation, le mouvement séparatiste a formé peu après la Ligue musulmane de l’Arakan du nord, basée à Akyab. Mahomet a rejeté les demandes, affirmant que le Pakistan n'interférerait pas dans les affaires intérieures de la Birmanie. La Birmanie a obtenu son indépendance en janvier 1948 et le gouvernement indépendant a reconnu la communauté Rohingya comme une nationalité ethnique autochtone et a même eu des membres qui ont exercé une position influente au sein du gouvernement, y compris des secrétaires parlementaires et des ministres. L'un des membres était MA Ghaffar, qui a été élu à l'Assemblée constituante de Birmanie. Le sultan Ahmed, un rohingya qui était secrétaire parlementaire du ministère des minorités, était un autre personnage clé. Des milliers de Rohingyas qui avaient fui le pays pendant la Seconde Guerre mondiale ont lentement commencé à retourner en Birmanie, mais le gouvernement en a fait des immigrants illégaux. Zura Begum, qui était la première députée Rohingya, a été élue à l'Assemblée législative du pays lors des élections générales 1951. Le coup d'État a vu la fin du régime démocratique dans le pays et a vu la montée de la persécution ethnique des musulmans Rohingya.