Description
Les recherches du philosophe allemand Friedrich Nietzsche sur l'auto-motivation ont contribué à établir la théorie selon laquelle les êtres humains sont très intéressés, et la grande majorité de leurs actions sont motivées par leur bénéfice personnel ou la protection de leurs valeurs. En nous considérant comme des êtres développés de manière évolutive, l'humanité doit démontrer le modèle de relation que les animaux ne sont pas capables, alors que les actes altruistes des animaux ont lieu de tout temps. Pour aider à dissiper la confusion, le naturaliste anglais Charles Darwin vient à notre secours. Une fois, il a noté que la sympathie et la capacité d’agir dans l’intérêt des autres membres de la société constituent une part importante des instincts sociaux des personnes. Les méthodes contemporaines de recherche sur le cerveau ont permis de confirmer l’affirmation de Darwin. Les diagrammes indiquent que les moments de comportement désintéressé chez les humains activant les mêmes parties du cerveau qui sont au sommet de leur performance lorsque nous prenons du plaisir (par exemple, engager une conversation sincère ou manger une glace). Pourquoi, alors, l'altruisme n'est-il pas devenu la panacée ou le meilleur substitut aux autres plaisirs? Comme dans d'autres processus évolutifs, l'altruisme requiert une action et demande à développer son potentiel exactement de la même manière que nous développons nos muscles en faisant de l'exercice quotidiennement.
En tant que principe biologique associé à la poursuite de notre propre espèce, la capacité de se soucier de soi pour le bien-être des autres se situe au niveau génétique. Il n'y a pas beaucoup de situations dans lesquelles vous devez sauter dans le feu pour sauver un homme ou bloquer un criminel, menaçant l'enfant. Dans la plupart des cas, notre habitat ne dicte pas un tel comportement. Si la crise ne persuade pas notre routine quotidienne, nous avons tendance à nourrir d'autres gènes avec une mentalité «tout ce qu'il y a de mieux pour moi». Des études menées dans des pays au niveau de vie régressif ont montré que la population est beaucoup plus encline à s’entraider, même si la personne aidée est un peu plus riche que celle qui lui a donné un coup de main. Aux États-Unis, les personnes travaillant dans des usines et des entreprises de type convoyeur continu sont le niveau de société le plus généreux par rapport aux employés d'autres professions et industries.
Les conditions de vie, où de temps en temps le besoin se fait sentir, démontrent un exemple de don de soi et sont les plus favorables au développement de l'altruisme. Des observations à différents moments et dans différents endroits ont montré que cette qualité psychologique était similaire pour des personnes de nationalités différentes. Malgré les variations de formulation, il présente une caractéristique qui montre l’ampleur du cœur. Les enfants qui n'ont pas encore appris à parler révèlent cette qualité en donnant un bonbon ou un jouet à un autre enfant ou à un adulte avec lequel ils n'ont aucune relation. Dans les dernières années du développement d'un enfant, l'esprit intellectuel commence à dominer et, dans sa liste de priorités, la latitude du cœur est introuvable. Une fois de plus, l’altruisme gagne des positions arrière quand une personne approche de la vieillesse. Les personnes âgées sont plus enclines à être altruistes et à donner des dons de plus grande valeur que ceux des jeunes ayant le même niveau de revenu. En ce qui concerne les femmes, par rapport aux hommes, elles sont plus susceptibles de faire confiance au cœur et le plus grand nombre d'altruistes se trouvent en leur sein.
Exemples d'altruisme humain
Les personnes âgées, les enfants et les femmes sont les segments de la société les plus couramment associés à l'altruisme, grâce à des caractéristiques personnelles généralement innées et bien manifestées. Cependant, les autres catégories d’altruistes ne sont pas rares non plus. Il suffit d'observer quelques fois que lorsque vous offrez un cadeau, vous obtenez une joie qui dépasse de loin celle de prendre un cadeau d'une autre personne. En plus des choses matérielles, les hommes s'efforcent d'offrir aux autres ses soins et ses préoccupations, une aide pour faire face au problème, même dans son propre intérêt. De cette manière, "l'altruisme acquis se développe", ce qui, en d'autres termes, signifie un progrès vers un type plus élevé de caractère, dans lequel le bonheur de la personne dépendra de la joie que vous avez donnée aux autres. La générosité de ce genre permet à l’un d’eux de voir le bon côté des autres et de lui être reconnaissant d’avoir eu l’occasion de leur être utile. Les personnes altruistes ont tendance à apparaître dans des endroits où la demande de leurs compétences est forte. L'homme qui sort de l'alcool ou de la toxicomanie aurait une forte prédisposition à inspirer les autres à suivre son exemple. Cela aide le volontaire à se tenir à l'écart de sa dépendance passée.
Benefices mutuels
Un nombre considérable de personnes altruistes trouvent des moyens d'être utiles dans les hôpitaux, en particulier dans les unités pour enfants, où ils ont la possibilité de faire plaisir aux jeunes citoyens avec des performances comiques, des ateliers créatifs communs ou des cadeaux. Les enfants ou les adultes, qui ont temporairement perdu leurs capacités et sont incapables de se déplacer librement, ressentiront souvent un tel soulagement à cause d'une vague d'attention et de soins que ceux qui leur ont offert de la joie. Ceci est un avantage croisé et souvent, après être complètement rétabli, un ancien patient lui-même devenant bénévole ou recevant une réceptivité plus élevée à endurer des actes désintéressés. Les hôpitaux d’infrastructure les plus importants dans les pays développés disposent normalement de tous les médicaments et équipements nécessaires, mais ce qui manque toujours, ce sont des mecs enthousiastes et enthousiastes, prêts à donner leur joie et à se rétablir rapidement.
Perspectives séculières et religieuses
La plupart des religions prêchent la compassion pour leur prochain et inspirent d'offrir du bien-être à d'autres membres de la communauté d'une manière qui ne devrait pas être inférieure à ce que l'homme souhaite pour lui. Ceci étant expliqué, l'autre personne est un représentant égal du Suprême et le même enfant au Créateur que le croyant lui-même. En aidant, le croyant sert le Créateur incarné dans l’humanité. En suivant ce chemin, le croyant augmente les qualités altruistes et peut aller beaucoup plus loin dans ce processus que celui qui agit altruistiquement de temps en temps. Mais l'altruisme ne se limite pas à une religion et est par nature plus une manifestation de qualités cardiaques. Si une personne voit que son bonheur peut être multiplié par son don, il est probable que cette personne commencera à ignorer la valeur de l’enrichissement ou de l’avantage personnel. Bien que cette approche du matériel ressemble à la théologie, il n’ya pas de lien direct.
Altruisme en biologie
Si l'on considère l'altruisme comme un modèle de comportement des sociétés humaines et animales, une différence est encore évidente. En modulant la communauté biologique, un exemple d'altruisme est celui où une performance individuelle ne mène pas à son avantage personnel, mais apporte plutôt du bien-être à tous les autres membres d'une communauté particulière. Dans l'exemple des micro-organismes les plus simples, le mécanisme de protection devient alerte avec l'apparition du virus, et une particule saine commence à agir comme une protection pour tout l'organisme. La particule meurt invariablement et retarde ainsi le terme promotion de l'infection. Certaines espèces de rongeurs observées dans un tel comportement aussi. Voir un prédateur se préparer à attaquer un membre de la famille des rongeurs commence à faire des sons durs, distrayant le prédateur. En même temps, les autres membres de la famille ont le temps de se cacher. On sait que l'une des espèces des suricates, vivant dans des terriers, en tant qu'espèce, a duré beaucoup plus longtemps que d'autres espèces semblables dans le groupe des mammifères. Cependant, la souris grise, peu vue dans les inclinaisons altruistes, a encore une longévité supérieure. Si les animaux sont enclins à se sacrifier uniquement à l'approche du danger, les gens ne provoqueront pas nécessairement une situation critique pour manifester leur générosité.
Les adeptes de l’altruisme, aussi divers soient-ils, peuvent comprendre qu’une communauté altruiste se surpasse en aidant. L'apparence d'un sentiment de supériorité vole le bonheur, donc les altruistes choisissent souvent le terme "servir" au lieu de "aider". Les gens ont toujours tendance à augmenter le niveau de bonheur, parce qu'ils savent qu'ils peuvent le faire consciemment. Pas besoin de chercher la crise quand la question de la vie et de la mort reste imminente. Chaque année, des volontaires s’ajoutent à ses rangs, beaucoup de nouveaux membres partent du slogan «mieux faire pour rien que pour rien», mais avoir travaillé dans les camps de réfugiés, au service des animaux errants ou dans le minorités nationales, de nombreux volontaires ont une nouvelle idée de ce métier et recherchent consciemment un nouvel espace où ils peuvent appliquer leurs compétences de servitude.
