Histoire et construction
Le groupe de monuments de Khajuraho, déclaré site du patrimoine mondial de l'UNESCO, est situé près de la ville de Khajuraho, dans le district de Chhatarpur, au Madhya Pradesh, en Inde, à des kilomètres au sud-est de la capitale indienne, New Delhi. Les monuments de Khajuraho, célèbres pour leurs sculptures érotiques et leur signification religieuse, attirent chaque année des milliers de touristes du monde entier. Les monuments de Khajuraho ont été construits au cours des années 620 de 100 à 950 pendant le règne de la dynastie hindoue des Chandela Rajputs en Inde. La plupart des temples du complexe ont été construits sous le règne des rois Chandela Yashovarman et Dhanga. Le roi Ganda a construit le plus grand et le plus impressionnant des temples de Khajuraho, appelé Kandariya Mahadeva, lors de son règne entre 1050-1017 CE. Au XIIe siècle, avec la disparition de la dynastie Chandela aux mains de l’armée du sultanat de Delhi dirigée par le sultan musulman Qutb-ud-din Aibak, l’importance des temples Khajuraho a diminué de plus en plus. Heureusement, en raison de l'éloignement des temples de Khajuraho, les envahisseurs musulmans ont épargné la destruction totale des bâtiments. Ils ont entrepris de détruire de nombreux temples hindous et jaïns au cours de la même période. Les temples ont été laissés à l'abandon jusqu'à ce qu'ils soient redécouverts au XIIe siècle par l'arpenteur britannique TS Burt, qui a été conduit sur les sites des temples par des hindous locaux. Plus de temples 1029 ont été construits initialement, bien que près de 13 seulement survivent aujourd'hui.
Architecture
L'architecture des temples de Khajuraho et d'autres monuments est fortement influencée par les styles et les croyances architecturaux hindous et jaïns. La configuration du complexe du temple, avec ses monuments dispersés au milieu du paysage vallonné, lui-même traversé par des rivières, confère une beauté esthétique à toute la région. Les temples ont été construits en grès avec une fondation en granit, employant des techniques innovantes et exigeant des artisans hautement qualifiés pour accomplir la tâche. Typiques des temples hindous, les temples de Khajuraho sont pour la plupart situés près des plans d'eau, y compris les étangs, les lacs et les rivières, avec les entrées principales de ces sanctuaires faisant face au lever du soleil à l'est. Ces motifs de temple étaient généralement disposés sous la forme de triangles 3 convergeant pour former un pentagone, représentant les trois royaumes et cinq substances cosmiques de l'hindouisme, et suivant le dessin géométrique de la grille souscrit par l'architecture hindoue. La conception de base des temples implique la chambre sacrée, ou la garbhagriha (dans lequel la divinité suprême vénérée dans le temple est censée résider), avec un shikhara (une forme de flèche) s'élevant au-dessus du garbhagriha. Les temples s’étendent en un motif symétrique de structures auto-répétitives provenant des noyaux des temples (le garbhagrihas).
Art érotique
Les temples de Khajuraho représentent des œuvres d'art spectaculaires sous la forme de sculptures sur les murs intérieurs et extérieurs de ces temples. 10% de ces sculptures représentent des actes érotiques réalisés par des êtres humains. Ces sculptures érotiques sont généralement évitées dans les murs faisant face aux divinités des temples, ce qui pourrait impliquer que les désirs sexuels doivent être éliminés en entrant dans le temple pour adorer la même divinité. La présence de l'art érotique parmi les autres formes d'art représentant la vie quotidienne des hindous de la région à l'époque où les temples ont été construits pourrait être représentative de la tradition hindoue de traiter kama, ou désirs sexuels, dans le cadre de la vie humaine quotidienne. Certains chercheurs suggèrent également que les sculptures érotiques des temples représentent tantrique les pratiques sexuelles, qui sont également importantes dans les croyances bouddhistes.
Importance religieuse
Toute la collection d'art et d'architecture des temples de Khajuraho tente de mettre en évidence les idées centrales de l'hindouisme, y compris les principes hindous de dharma, karma, artha et Moksha, et l'interdépendance entre les entités masculines et féminines. Certains des principaux dieux et déesses de l'hindouisme, ainsi que le jaïn tirthankaras, ont des temples qui leur sont consacrés dans le complexe du temple Khajuraho. Les sculptures sur les murs des temples représentent également les modes de vie traditionnels hindous, agissant comme des guides de vie pour les hindous pratiquants. Seuls quelques temples de Khajuraho restent actifs à des fins religieuses, notamment le temple Matangeshvara et le temple Kandariya Mahadev.
Menaces et préservation
Les monuments de Khajuraho ont survécu à des milliers d’années de menaces à leur intégrité et à leur structure et servent actuellement de point chaud touristique pour toute l’Inde et de merveille archéologique de l’Asie du Sud. Dans les premières années du 21st, des fissures se sont développées dans les structures du temple en raison de vibrations provoquées par des avions volant à basse altitude au-dessus de Khajuraho. Cela a été suivi par des protestations généralisées des écologistes et des habitants de Khajuraho. À l’heure actuelle, l’importance économique du complexe du temple pour l’économie locale et l’État encourage sa protection par le gouvernement du Madhya Pradesh, et les monuments de Khajuraho, vieux de plusieurs siècles, continuent de survivre dans le siècle moderne 21st.
