Origine du peuple garifuna
À 1935, deux navires transportant des esclaves volés d’Afrique de l’Ouest ont fait naufrage près de Saint-Vincent aux Antilles. Les esclaves se sont échappés et ont cherché refuge parmi les Amérindiens, les Antillais de l’île. Les esclaves se sont adaptés à la culture locale dans le but d’éviter l’esclavage - ils étaient également protégés par la communauté caribéenne qui a également résisté à l’empiètement européen sur les îles. Les Africains de l'Ouest et les Caraïbes ont commencé à se marier, entraînant le peuple Garifuna. Dans 1795, les Français ont conduit le peuple garifuna hors de Saint-Vincent à l'île voisine de Bequia. Avec d'autres personnes dans les îles voisines, les Garifuna ont fui vers le Honduras. Par 1802, ils ont migré au Belize. Dirigés par Thomas Vincent Ramos, ils se sont répartis sur plusieurs sites entre la côte atlantique du Belize et le Nicaragua.
Langues parlées par le peuple garifuna
Les Garifuna parlent la langue garifuna qui s'est développée grâce à l'interaction des ancêtres ouest-africains, arawaks et caraïbes. La langue est une langue Arawakan qui a une influence espagnole, française et anglaise en raison de la longue histoire de l'interaction avec les colonialistes. Les hommes ou les femmes ne peuvent utiliser que des vocabulaires particuliers, une pratique dérivée d'une ancienne pratique des Caraïbes à l'époque coloniale. Bien qu’elle s’adresse à un grand nombre de personnes, la langue garifuna n’est pas considérée comme une véritable langue et n’a pas de composante écrite. L'absence de composant écrit rend la langue difficile à apprendre à moins que ce soit la petite enfance. La plupart des enfants apprennent le Garifuna en tant que langue culturelle et en espagnol, en anglais ou dans les deux langues officielles.
Distribution du peuple garifuna
Le Garifuna du Honduras a déménagé de Roatan au Honduras continental avec l'aide des Espagnols. Aujourd'hui, environ 100,000 Garifuna vit dans des villes et des villages modernes le long de la côte de Masca, de Plaplaya et de Gracias a Dios. Au Guatemala, les Garifunas habitent Livingston, une petite ville isolée de la côte des Caraïbes. La ville a été le principal port du pays avant la construction de Puerto Barrios. Livingston est accessible uniquement par bateau et constitue une attraction touristique majeure. Une population d'environ 8,000 réside sur l'île du maïs, au Nicaragua. Ils se sont d'abord rendus dans le pays en 1912. Un grand nombre résident également aux États-Unis à la recherche de meilleures opportunités. Autour de 100,000 habitent la ville de New York, tandis que d'autres villes, dont la Nouvelle-Orléans, Miami et Los Angeles.
Culture Du Peuple Garifuna
La culture garifuna est un mélange de la culture marine des Caraïbes et de l'ancienne culture agricole africaine. La langue, la danse et la musique des Garifuna ont été déclarées «chef-d’œuvre du patrimoine oral et immatériel de l’humanité» par l’UNESCO. Le style musical du Garifuna combine l'utilisation d'instruments, en particulier de tambours en bois dur évidé. Les boissons et la nourriture Garifuna se composent de cultures indigènes d'Amérique centrale, de bananes, de manioc et de soupe au lait de coco. La nourriture locale est fabriquée à partir de cultures et les Garifuna consomment rarement des aliments modernes, réfrigérés ou conservés.
Menaces pour le peuple garifuna
La maladie et la guerre ont ravagé les Caraïbes jusqu'à leur extinction. Aujourd'hui, les Garifunas sont considérés comme les derniers descendants des Caraïbes. On les appelle les Caribes noirs et les seules personnes qui reflètent la culture des Amérindiens d’origine qui habitaient les îles des Caraïbes. La modernisation de leurs anciennes maisons au Belize et au Honduras et la pression de communiquer en espagnol ou en anglais entraînent la mort de leur langue.
