Qu'est-ce que le mouvement Chipko?
Le mouvement Chipko a commencé comme une forme de protestation non violente visant à la conservation des forêts en Inde. Avec le temps, il est devenu un mouvement environnemental global, l'un des premiers du genre. Le mouvement Chipko a réussi à exposer la déforestation, à diffuser une éducation publique à l'environnement et à prouver que les personnes organisées peuvent réaliser des changements.
Attirer l'attention sur les problèmes environnementaux a également attiré l'attention sur les problèmes rencontrés par les peuples autochtones et les autres groupes marginalisés. Il a particulièrement attiré l'attention sur les problèmes des femmes, qui sont les plus susceptibles de ressentir les effets de la dégradation de l'environnement. Dans leur vie quotidienne, les femmes sont généralement responsables de la collecte du bois de chauffage et de l’eau, qui deviennent des ressources rares là où la déforestation se produit. Les femmes sont également devenues un élément essentiel des efforts de reboisement du Mouvement Chipko.
Aujourd'hui, le mouvement Chipko est considéré comme un mouvement écoféministe. Les défenseurs de l'écoféminisme tentent de montrer la relation entre le capitalisme (censé prendre racine dans les idéaux patriarcaux) et les abus de la nature. Ses adeptes croient que cette relation favorise l'oppression des femmes et d'autres objets non humains considérés comme féminins (comme la nature).
Histoire du mouvement Chipko
Les origines du mouvement Chipko remontent à la loi sur les forêts indiennes de 1927, qui limitait l'accès des communautés locales aux terres boisées. Avec cette limitation, les communautés rurales vivant dans la pauvreté ne pouvaient pas utiliser les terres à des fins agricoles. En outre, les taux élevés de déforestation ont entraîné l’érosion, la dégradation des sols et l’épuisement des sources d’eau. Ces problèmes combinés ont entraîné une augmentation de la migration rurale-urbaine, en particulier pendant les 1960.
Une petite organisation, la Société Dasholi pour l’autodétermination des villages (DGSS, plus tard DGSM), a été créée dans la ville de Gopeshwar, dans l’État d’Uttarakhand. Son objectif était d'utiliser des arbres locaux pour fabriquer des outils agricoles pour les communautés locales. Cependant, il a été interdit à l’organisation d’atteindre son objectif par des réglementations forestières restrictives. La préférence pour l'utilisation de la forêt a été accordée à de grandes organisations, parfois étrangères. Simultanément, les glissements de terrain et les inondations sont devenus plus fréquents à la suite de grandes pratiques de déforestation et, au début du 1970, les villageois ont commencé à organiser des manifestations contre les politiques du Département des forêts.
Dans 1973, le gouvernement indien a alors refusé à la DGSS l'autorisation d'utiliser les arbres 10 pour les outils agricoles. Le gouvernement a ensuite approuvé Simon Company (une société d'articles de sport) pour utiliser les arbres 300 pour créer des raquettes de tennis. Lorsque l'équipage de Simon Company est venu couper les arbres 300, des centaines de villageois les ont chassés avec des protestations, de la musique et un accès bloqué. Ce moment, en avril, 24, 1973, est largement considéré comme le premier événement du mouvement Chipko.
Arbre embrassant
Avec le succès de la protestation non violente des villageois, le gouvernement a annulé le contrat de Simon Company et l'a attribué à la DGSS. Le mouvement de protection de la forêt s’est étendu et les petites communautés ont lutté contre les grands contrats du gouvernement. Le mouvement a abouti à 1974 lorsque le gouvernement a vendu des arbres 2,500 près du village de Reni, malgré les protestations. Le gouvernement a alors distrait les travailleurs de la DGSS, principalement des hommes, en créant un site de faux paiements à Chamoli, un autre village. Le 13 mars, avec les hommes locaux dans un village différent, les entrepreneurs sont venus pour enlever les arbres 25.
Une jeune fille a vu les entrepreneurs et s'est enfuie pour informer le chef du village, Gaura Devi. Devi a ensuite organisé les femmes du village 27 pour prendre des mesures. Les entrepreneurs les ont menacés et ont refusé de se détourner, alors les femmes ont été motivées pour embrasser les arbres. Les femmes ont continué tout au long de la nuit jusqu'à ce que certains des bûcherons soient partis et que les travailleurs de la DGSS soient revenus. Les mots se sont répandus dans les villages voisins et de plus en plus de personnes ont été impliquées dans les étreintes. Quatre jours plus tard, le reste des bûcherons est parti.
Point tournant pour le mouvement Chipko
En raison de l’attention que l’événement 1974 a reçue, le Premier Ministre Hemwati Nandan Bahuguna a examiné l’incident plus avant. Il a organisé un comité d'enquête, qui a ensuite statué en faveur des manifestants. Cette décision a été considérée comme un énorme succès pour le mouvement environnemental dans le monde entier et a incité de nombreux militants à poursuivre leur lutte contre l’exploitation non durable des ressources naturelles.
Croissance du mouvement Chipko
Le tournant dans le mouvement Chipko a permis aux femmes de toute l'Inde de s'impliquer dans les manifestations contre la déforestation. Les manifestations de protestation non violentes se sont multipliées dans divers districts et, après les années 10, elles ont été pratiquées dans toute la région d’Uttarakhand. Les habitants ont commencé à insister sur leur droit de contrôler les ressources naturelles de leurs terres. La lutte a pris une position plus économique puisque les manifestants de Chipko ont exigé que le gouvernement investisse dans les entreprises locales au lieu de permettre aux grandes entités étrangères de profiter de la terre. Ils ont poussé pour le droit à un salaire minimum et ont diffusé le message que l'exploitation environnementale était préjudiciable à leur survie même. Cette idée que les ruraux pauvres seraient plus gravement touchés par la dégradation de l’environnement était même un sujet de recherche universitaire.
Le rôle des femmes dans le mouvement Chipko
Comme mentionné précédemment, le mouvement Chipko est souvent considéré comme un mouvement écoféministe et s'est largement développé grâce à l'implication des femmes. Les femmes ont vraiment attiré l'attention sur le large éventail de problèmes sociaux touchés par la dégradation et l'exploitation de l'environnement. Ils ont travaillé à créer des groupes coopératifs qui s'occupaient et protégeaient de vastes zones forestières et assuraient une production agricole locale durable. En outre, ils ont travaillé à replanter des arbres et d’autres plantes dans des zones détruites par de grands projets d’exploitation. En raison de leurs efforts, la première ministre, Indira Gandhi, a pris note de la situation. Dans 1980, elle a promulgué une interdiction de la déforestation de l’année 15 dans la région de l’Himalaya. Le but de cette interdiction était de permettre la repousse des forêts décimées.
Héritage du mouvement Chipko
Le mouvement Chipko a par la suite influencé d'autres manifestations environnementales, y compris des mouvements contre les projets d'exploitation minière et de barrage. En raison de son succès dans la reconquête des terres locales, il est devenu la barre contre laquelle les mouvements environnementaux à travers le monde ont été comparés et créés. Le mouvement Chipko a également mené à la création du mouvement Appiko dans l’État du Karnataka, qui travaille également à la protection des forêts. L'héritage du mouvement Chipko se poursuit à travers des programmes de recyclage, des politiques de gestion de l'eau, des initiatives de reboisement et l'utilisation de l'énergie. En outre, de nombreux universitaires et chercheurs ont pris le dessus sur la dégradation de l’environnement et ses conséquences sociales, environnementales et économiques, en se concentrant sur les problèmes de conservation dans les régions himalayennes et ailleurs en Inde.
