Qu'est-ce que l'anarchisme?
Le mot «anarchisme» est composé du mot «anarchie» avec le suffixe «ism». Le mot «anarchie» est dérivé de «anarchos», un mot grec signifiant «sans autorité», une philosophie politique prônant des sociétés autonomes basé sur des institutions volontaires. Souvent qualifiée de société apatride, l’anarchisme est négatif vis-à-vis de l’idée d’état, le jugeant inutile, indésirable et néfaste.
Dans un État, l'opposition est centrale. Dans l'anarchisme, cependant, cela implique une organisation hiérarchique ou une autorité opposée dans la conduite des relations humaines. L’anarchisme s’est développé à l’ouest avant de se répandre au début du XIIe siècle.
Généralement, l'anarchie est considérée comme une idéologie d'extrême gauche, caractérisée par une grande partie de l'économie anarchiste et de la philosophie juridique allant à l'encontre des interprétations autoritaires du communisme ou de l'économie participative. Au lieu d'offrir un corps de doctrine fixe à partir d'une vision particulière, l'anarchisme se déchaîne et coule comme une philosophie.
Types d'anarchisme
Il existe différents types et traditions interdépendants d’anarchisme. L'école des pensées peut différer et soutenir tout, du collectivisme à l'individualisme. Les souches de l'anarchisme ont souvent été divisées en catégories d'anarchisme individualiste ou d'anarchisme social. Les deux écoles de pensée ont des origines différentes. L'anarchisme individualiste met l'accent sur la liberté négative. Dans ce cas, un anarchiste individualiste s'oppose au contrôle étatique ou social sur un individu, tandis qu'un anarchiste social croit au contraire, que pour atteindre son plein potentiel, la société doit satisfaire ses besoins. Cela s'appelle la liberté positive.
D'autres types d'anarchisme ont un sens chronologique et théorique. Il y a ceux qui ont été créés au cours du 19ème siècle et ceux qui ont suivi. Les premières sont des écoles de pensée classiques anarchistes tandis que les secondes sont des écoles post-classiques. Au delà de ces factions, il y a l'anarchisme philosophique. C'est une école de pensée anarchiste qui incarne une position théorique selon laquelle l'État n'a aucune légitimité morale s'il n'accepte pas l'impératif de la révolution pour s'en débarrasser.
Le pionnier socialiste et écrivain politique français Pierre-Joseph Proudhon a été le premier à se déclarer volontairement anarchiste. Dans son controversé Qu'est-ce que la propriété, il soutenait que les lois de la société n'avaient rien à voir avec l'autorité. Il prévoyait l'émergence d'un ordre social naturel et d'une dissolution éventuelle de l'autorité. Proudhon a fait la distinction entre les possibilités politiques idéales et la gouvernance pratique.
L'anarchisme mutuel craint la réciprocité, la fédération, les contrats volontaires, la libre association et la réforme du crédit et de la monnaie. L'anarchisme collectivisme, quant à lui, fait référence au socialisme révolutionnaire. Les anarchistes collectivistes prônent la propriété collective tout en s'opposant à toute propriété privée de tout moyen de production. L’anarcho-communisme est une théorie selon laquelle l’argent, les marchés, l’état et la propriété privée sont abolis, bien que le respect des biens personnels soit toujours conservé. Au lieu de cela, il existe une propriété commune des moyens de production, une association volontaire et leur consommation repose sur le principe «De chacun selon ses capacités à chacun selon ses besoins». L'anarchisme individualiste a plusieurs traditions en lui-même, mais toutes mettre l'accent sur un individu et sa volonté sur tout autre déterminant externe.
L'anarchisme vert (également appelé éco-anarchisme) met l'accent sur les questions environnementales, l'anarcha-féminisme combine l'anarchisme avec le féminisme en considérant le patriarcat comme une manifestation coercitive involontaire, l'anarcho-pacifisme rejette la violence dans la lutte pour le changement social et les enseignements d'une religion donnée anarchisme religieux.
