5. Histoire, textes sacrés et aperçu des croyances
Le chamanisme coréen, également appelé muisme, est la religion indigène de la péninsule coréenne. Les preuves du muisme en tant que pratique religieuse remontent à l'Antiquité, certaines estimations remontant à 5,000 il y a quelques années. Ses rituels impliquent un chaman contactant le monde des esprits composé de divers dieux. Une personne devient un chaman soit en étant née dans la position (par héritage matrilinéaire) ou après avoir connu une maladie (choisie par les dieux), puis se soumettre à une cérémonie.
Les chamans entrent et sortent des transes à volonté et, à ce stade, les adeptes croient que l'âme quitte le corps et voyage vers d'autres royaumes. Dans ces royaumes, les autres esprits aident le chaman à effectuer une guérison spirituelle, psychologique et physique. D'autres croyances concernent l'âme. Lorsqu'une personne est malade, on pense que l'âme est également malade. Lorsqu'une personne a une maladie mentale, on pense qu'elle est une âme perdue, possédée ou en transition. Cette pratique n'implique pas de texte religieux ou de théologie spécifique.
4. Présence mondiale et praticiens notables
Aujourd'hui, on estime que 16% de la population de la Corée du Nord est identifiée comme croyante. Le gouvernement sud-coréen a proclamé l'importance du chamanisme dans la culture coréenne et, à partir des 1970, davantage de Sud-Coréens ont commencé à pratiquer le muisme. Environ 8% de la population s'identifie au Muism. Les chamans effectuent souvent des rituels sur de nouveaux projets de construction ou de nouvelles ouvertures d’affaires. Même la bonne aventure, un acte chamanique traditionnel, continue de prévaloir dans la culture coréenne, beaucoup de gens se tournant vers les diseurs de bonne aventure en période de crise. Kim Keum-Hwa est l'un des chamans les plus célèbres de Corée.
3. Développement et propagation de la foi
Les chamans et les adeptes du muisme peuvent être trouvés dans toute la péninsule coréenne du nord au sud. Cette pratique est maintenant considérée plus comme un mode de vie que comme une religion et on pense qu'elle apporte l'harmonie avec la nature, le pouvoir personnel et l'illumination spirituelle et psychologique. Il est également considéré comme une médecine traditionnelle. Certaines personnes croient que le muisme a également influencé les pratiques du bouddhisme et du christianisme dans la péninsule coréenne.
2. Défis et controverses
La religion a été largement dépassée lorsque le bouddhisme a été introduit dans la région au XIIe siècle de notre ère. Beaucoup d'adeptes se sont convertis à cette époque. Plus tard, le néo-confucianisme est devenu la religion de l'État et les pratiquants de Muist ont été dépréciés, considérés comme sans instruction et considérés comme peu sophistiqués. Le chamanisme coréen a été continuellement réprimé par les missionnaires chrétiens et par la propagation du shintoïsme japonais. Le New Community Movement, un parti politique idéologique, a eu lieu dans les 4 et a œuvré pour éliminer tout culte de la déité. Le gouvernement de la Corée du Nord a également désigné les chamans et leur lignée comme appartenant à une classe inférieure. Tous ces facteurs ont travaillé ensemble pour réduire le nombre de croyants Muist.
1. Perspectives d'avenir
La Corée du Sud a connu une renaissance de la religion ces dernières années et, compte tenu du mouvement vers le nationalisme et la culture traditionnelle, le chamanisme devrait continuer à croître. Sur la photo ci-dessus, un groupe de jeunes coréens rend hommage à leurs ancêtres et aux divinités traditionnelles coréennes dans un sanctuaire local. La pratique est à nouveau présentée aux yeux du public avec des chamans qui apparaissent même sur les chaînes de télévision locales. Au fur et à mesure que le pays continue de se moderniser et que de plus en plus de personnes quittent les zones rurales vers les zones urbaines à la recherche d’emplois, elles apporteront leurs croyances traditionnelles. Avec l'utilisation accrue d'Internet, les services du chaman sont plus faciles à trouver et à demander. Ce sont tous des signes que Muism ne sera plus opprimé de sitôt.
