Marcus Mosiah Garvey Jr. était un journaliste, éditeur et homme d'affaires jamaïcain connu pour son rôle actif dans le militantisme, le panafricanisme et le nationalisme noir, notamment aux États-Unis, dans son pays et dans le monde. Né en août 17, 1887, Garvey a fondé plusieurs organisations et pris des initiatives visant à améliorer la vie, la dignité et l’indépendance des Noirs, bien que de nombreux dirigeants, dont des mode opératoire.
Vie personnelle
Garvey était le dernier enfant d'une famille de onze enfants nés d'un père maçon et d'une mère travailleuse domestique. Malheureusement, seuls lui et sa soeur ont survécu à l'âge adulte. Garvey a gagné ses intérêts de lecture dans la grande bibliothèque de son père et est devenu victime de discrimination raciale à l'école. Adolescent, il s'implique dans l'imprimerie et rejoint les activités syndicales au sein de l'industrie. Ces activités syndicales lui ont donné une passion pour la politique et ses voyages ultérieurs en Europe et en Amérique centrale l'ont initié à de nombreux activistes des droits civiques. Garvey s'est marié deux fois, le premier mariage ayant duré quatre mois et le second jouant un rôle clé dans ses campagnes.
Vie publique
Garvey a créé la Universal Negro Improvement Association (UNIA) de 1914 qui visait à améliorer l'humanité noire par le biais de l'éducation et de l'autonomisation. Après cela, il s'est associé à Booker T. Washington et à d'autres dirigeants afro-américains. Il s'est ensuite rendu aux États-Unis où il a recueilli des fonds et travaillé comme imprimeur, tandis que l'UNIA offrait des possibilités de formation aux Noirs. Il a également tenu plusieurs conférences et séminaires en plein air à New York et plus que d'autres États 35. Dans 1917, l’UNIA a commencé à promouvoir les activités de liberté sociale, politique et économique pour les Afro-Américains et a finalement commenté les émeutes d’East St. Louis et de nombreux problèmes affectant les Africains «chez eux et à l’étranger» au point que Dans 1919, UNIA, avec Garvey pour président, a mis en place la ligne Black Star et un domaine viticole. La compagnie maritime a subi plusieurs pannes mécaniques qui ont donné lieu à des enquêtes juridiques, mais personne n’a porté plainte au début. Par 1920, l’UNIA comptait plus de quatre millions de membres et tenait la Convention internationale de l’UNIA à Madison Square, où des délégués de 25,000 venus du monde entier étaient présents. Les parents de Malcolm X étaient des membres actifs de l'UNIA. Garvey a également mis sur pied la Negro Factories Corporation et avait d'autres intérêts commerciaux dans les domaines de l'épicerie, de la restauration et de l'édition partout dans le monde.
L'un des plans radicaux de Garvey était de régler définitivement tous les Noirs au Libéria et il a lancé le programme dans 1920 mais l'a abandonné à mi-chemin après avoir été confronté à l'opposition de pays européens ayant des intérêts en Afrique. Grâce au soutien de nombreux Noirs et Africains, Garvey est devenu l'un des plus grands dirigeants du XXe siècle.
Controverse et Prédicaments
Les autorités américaines n'étaient jamais à l'aise avec les méthodes de Garvey et enquêtaient souvent sur ses activités. Deuxièmement, la plupart des dirigeants afro-américains, y compris WEB Du Bois, ne l'ont jamais vu de pair. Dans 1914, un échange verbal entre Garvey et le procureur adjoint du district à l’époque l’a amené à se faire tirer dessus à quatre reprises alors qu’il avait survécu. Les autorités ont également enquêté sur lui pour fraude postale concernant les ventes de stocks de la Black Star Line, et le système judiciaire l'a reconnu coupable, même si beaucoup ont estimé que le procès n'était pas juste. Il a été condamné à cinq ans de prison et a perdu tous les appels. Les États-Unis ont expulsé Garvey lors de sa sortie dans 1927. À l'époque, la popularité de l'UNIA avait diminué en raison des difficultés de Garvey et du manque de transparence et de responsabilité de l'organisation. En Jamaïque, Garvey et l'UNIA ont été impliqués dans de nombreuses autres batailles juridiques qui l'ont vu condamné à nouveau et ont par conséquent perdu son siège politique.
Années postérieures, mort et héritage
Après son expulsion, Garvey est resté actif sur les questions mondiales touchant les Noirs et a fondé le Parti politique populaire (PPP) de la Jamaïque ainsi que quelques entreprises. Il a quitté la Jamaïque et a vécu à Londres jusqu'à sa mort. Aux années 52, Garvey a subi deux coups et est décédé en juin de 10, 1940. En raison des restrictions imposées par la Seconde Guerre mondiale, la Grande-Bretagne conserva son corps dans un cercueil recouvert de plomb et l’apporta plus tard en Jamaïque vingt ans après sa mort.
Des milliers d'institutions, d'infrastructures, de mémoriaux et de personnes ont été nommés en l'honneur de Garvey à ce jour, et les mouvements de libération des Noirs ont adopté les couleurs du drapeau de l'UNIA. Garvey était le premier héros national de la Jamaïque et a de nombreux hommages dans ses pays d'origine, notamment des statues, des autoroutes, des institutions et sa représentation sur les pièces 20-dollar et 25-cent. Aux États-Unis seulement, il existe des villages, des rues et des institutions nommées en son honneur, notamment des bourses, des statues, des mémoriaux annuels et des festivals. Le Canada célèbre la Journée Marcus Garvey chaque année en août au 17 à Toronto et plusieurs bâtiments lui sont dédiés. En Afrique, les rues et les quartiers portent le nom de Garvey au Kenya, au Nigeria et en Afrique du Sud. L'ancien président ghanéen Kwame Nkrumah l'a honoré en nommant la ligne maritime du Ghana, la Black Star Line et son équipe nationale, les Black Stars. Cette étoile est la même étoile noire au milieu du drapeau ghanéen. De nombreuses personnes, dont Martin Luther King Jr., ont visité et continuent de visiter son sanctuaire en Jamaïque. Le Dr King lui-même a reçu à titre posthume le premier prix Marcus Garvey pour les droits de l'homme.
Connexion au rastafarisme
Les rastafariens pensent que Garvey était un prophète religieux, un saint Jean-Baptiste réincarné en raison de son travail en Éthiopie et auprès des Noirs, bien que Garvey ait d'abord été méthodiste et plus tard catholique. Le temple de la science mauresque d'Amérique croit aussi qu'il est un prophète dans la classe de Jean-Baptiste et, chose intéressante, leur écriture mentionne Garvey comme un précurseur.
