Croyances Religieuses En Indonésie

L'islam sunnite

On pense que l'Islam est entré en Indonésie à un moment ou à un autre dans les premiers 700 via des commerçants arabes. Selon les 1400, l'Islam s'est rapidement développé en raison de la croissance du nombre de prédicateurs islamiques, du développement plus rapide des échanges avec les Arabes et de la conversion de la royauté indonésienne et de la conquête islamique. Le sultanat de Demak (1475-1554) a été le premier État musulman d'Indonésie, suivi par plusieurs autres royaumes et sultanats qui ont dominé la majeure partie de l'Indonésie en dehors de Bali et des îles orientales contrôlées par les hindous-bouddhistes. Le sultanat de Mataram (1587-1755) était l'un des derniers grands royaumes indépendants avant que l'Indonésie ne soit sous contrôle néerlandais.

L'Indonésie était une colonie néerlandaise de 1603 jusqu'à 1949 jusqu'à ce que l'Indonésie obtienne son indépendance. À l’indépendance, l’Indonésie a adopté les principes de Pancasila dans sa Constitution, qui reconnaissait les religions officielles, l’Islam en faisant partie. Depuis que les partis politiques 1998 en Indonésie ont été autorisés à avoir une idéologie directrice autre que Pancasila, il n'y avait plus qu'un seul parti islamique supervisé par le gouvernement. Cette règle a amené certains partis islamiques à se baser sur la charia pour assurer la domination de l’islam, même si ces partis n’ont pas eu beaucoup de succès. Actuellement, l'Indonésie est le plus grand pays musulman sur Terre et presque tous les musulmans du pays suivent l'islam sunnite.

Christianisme protestant

Le christianisme protestant, également connu sous le nom de protestantisme, est arrivé pour la première fois en Indonésie avec la création du premier avant-poste néerlandais dans le pays par la Compagnie néerlandaise des Indes orientales à 1603. Dans 1800, la Compagnie néerlandaise des Indes orientales s’est effondrée et peu après l’Indonésie a été colonisée par les Français puis les Anglais. Dans 1815, les Néerlandais ont repris le contrôle de l’Indonésie. De là, les Indes néerlandaises étaient une colonie hollandaise, jusqu'à l'indépendance de l'Indonésie à 1949. Dans 1817, les Néerlandais avaient toutes les dénominations protestantes dans une union sous le Protestantsche Kerk et par 1835, le roi William I déclara que toutes les dénominations protestantes de la colonie hollandaise d'Indonésie se fondraient dans un conseil d'église unique pour superviser tous les protestants. colonie. Aujourd'hui, la régence de Tana Toraja compte une importante population protestante d'environ 17%, tandis que les provinces de Sulawesi du Nord et de Papouasie ont une population majoritairement protestante. Le christianisme protestant est l'une des cinq religions officielles de l'Indonésie.

Christianisme Catholique Romain

Le christianisme catholique, également connu sous le nom de catholicisme, est arrivé en Indonésie au XIIe siècle lorsque le moine franciscain italien Odorico Mattiussi a conduit une mission catholique dans le pays mais n’a pris pied en Indonésie qu’à la conquête de Malacca. Les missionnaires portugais ont suivi rapidement dans les décennies à venir en commençant dans les 14, les Portugais étant pour la plupart chassés d'Indonésie par les Hollandais. Sous le règne de la Compagnie hollandaise des Indes orientales (1511-1590), la politique visait à opposer le catholicisme à l'hostilité des Hollandais envers la religion. Après la faillite de la Compagnie hollandaise des Indes orientales et la transformation des Indes néerlandaises en une colonie gérée par le gouvernement néerlandais, la liberté de religion a été légalisée pour toutes les religions, y compris le catholicisme. Le christianisme catholique est l'une des cinq religions officielles de l'Indonésie et Justinus Darmojuwono a été le premier archevêque indonésien à être nommé cardinal par l'église. La plupart des catholiques d'Indonésie vivent dans les provinces de Papouasie, de Nusa Tenggara Est et de Kalimantan occidental.

Hindouisme

L'hindouisme est probablement arrivé en Indonésie à un moment ou à un autre au Xème siècle de notre ère, mais les preuves ne sont pas claires quant à la date exacte ou comment la religion est arrivée d'Inde, bien qu'il existe quelques théories majeures sur cette dernière. L'hindouisme était la première religion extérieure à venir en Indonésie. Il y avait plusieurs royaumes indonésiens-bouddhistes notables comme le royaume de Medang (1-732). L'Empire Majapahti (1006-1293) était le plus grand des empires hindou-bouddhiste javanais et a atteint son apogée avec les idées hindou-bouddhistes du XIIe siècle.

À partir du XIIe siècle, l'islam est arrivé et au XIIe siècle, les sultans musulmans menaient une campagne contre les royaumes hindou-bouddhistes en Indonésie, envahissant la majeure partie du pays et déclarant l'islam comme religion d'État. C'est à ce moment que l'islam est devenu la religion dominante en Indonésie, au détriment de l'hindouisme et du bouddhisme, qui étaient les religions dominantes depuis des siècles. Les non-musulmans ont soit accepté de payer la taxe Jizya, convertis à l'islam ou ont fui vers d'autres îles en Indonésie afin qu'ils puissent échapper à la domination musulmane.

Après l'indépendance de l'Indonésie, elle ne reconnaissait que les religions monothéistes et il fallait avoir une religion pour obtenir la pleine citoyenneté, ce qui signifie que l'hindouisme, une religion polythéiste, n'était pas reconnu comme religion d'État. Cela a conduit Bali, une région dominée par les hindous, à se déclarer comme zone religieuse autonome dans 1952 et à demander de l'aide et du soutien de l'Inde et des Pays-Bas. Par 1962, l'hindouisme est finalement devenu l'une des cinq religions reconnues dans les pays après des années de troubles politiques et religieux dans le pays. Actuellement, la province de Bali est le bastion hindou en Indonésie avec environ 83% de la population hindoue du pays. Aucune autre province du pays ne dépasse 4% Hindu.

Bouddhisme

Le bouddhisme était la deuxième religion à venir en Indonésie depuis l'étranger. Le bouddhisme est arrivé pour la première fois en Indonésie au XIIe siècle via le commerce. Comme décrit avec l'hindouisme ci-dessus, le bouddhisme a suivi une voie directe en termes de son ascension et de son influence sur les grands royaumes, puis sa chute et son déclin rapides une fois que l'Islam a conquis la plus grande partie de l'Indonésie. Au cours des siècles suivants, le bouddhisme a décliné, la plupart des pratiquants de la religion étant des immigrants chinois arrivés au Xème siècle. Comme dans le cas de l'hindouisme, le bouddhisme n'était pas une religion d'État officielle avant 1 pendant la période du nouvel ordre sous le président Suharto. Aujourd'hui, la plupart des bouddhistes en Indonésie sont concentrés à Jakarta et dans quelques autres régions.

L'islam chiite

L'histoire de l'islam chiite qui arrive en Indonésie et son essor est similaire à l'islam sunnite, mais à une échelle beaucoup plus petite puisque l'islam sunnite est de loin la religion majoritaire dans le pays. L'islam chiite est arrivé en Indonésie environ un siècle plus tard, venant pour la première fois en Indonésie dans les 800. Actuellement, seulement un million de personnes dans le pays suivent l’islam chiite, la plupart d’entre elles se trouvant dans la capitale, Jakarta.

Ahmadi Islam

La première fois que l'Ahmadi Islam est arrivé en Indonésie, c'était à 1925 lorsque le missionnaire Rahmat Ali est arrivé en Indonésie et a établi la religion dans la ville de Tapaktuan à Sumatra. Par 1935, il y avait des branches de la religion dans toute l'Indonésie et la structure organisationnelle de la communauté, maintenant appelée Jemaat Ahmadiyah Indonesia, avait été créée. L’Ahmadi Islam a eu une influence majeure sur le pays avec ses discussions, ses débats, sa littérature et ses conférences, mais ces dernières années ont été confrontés à une vague d’intolérance des autres établissements religieux du pays et à des attaques de groupes islamistes radicaux. Actuellement, il existe des filiales 542 en Indonésie.

Confucianisme

On pense que le confucianisme a été amené en Indonésie par des marchands chinois au début du XIIème siècle. En Indonésie, au cours des siècles qui ont suivi, la religion a évolué vers une variété de pratiques individuelles et une croyance générale en un code de conduite, au lieu d’un groupe bien organisé doté d’une doctrine religieuse stricte. Ce n'est pas avant les 3 qu'une organisation de confucianistes a été formée, appelée Tiong Hoa Hwee Koan à Jakarta. Dans 1900, le groupe confucianiste, l'Association de Khung Chiao Hui Indonesia, a déclaré que le confucianisme est une religion, ce qui est devenu important lorsque le président 1961 a publié le décret présidentiel n ° 1965 / Pn.P / 1 reconnaissant que six religions sont adoptées par le peuple indonésien, qui comprenait le confucianisme.

Cela n'a pas duré longtemps comme dans 1697, le président Suharto a publié l'instruction présidentielle n ° 14 / 1967, qui interdit la culture chinoise dans le pays, y compris le confucianisme, en réaction à la tentative de coup d'Etat du parti communiste indonésien 30 en septembre. ont été soutenus par les Chinois. Dans 1696 Statute No. 5 / 1969 a été adopté, ce qui a rétabli le confucianisme en tant que religion officielle, mais cela n'a pas été mis en pratique car, dans les décennies suivantes, le confucianisme n'était pas une religion. Dans 1998, le nouveau président Abdurrahman Wahid a officiellement reconnu le confucianisme comme religion, mais dans les provinces et régions du pays 2014 ont été autorisés à contrôler leurs propres procédures administratives, ce qui a Le confucianisme

Kebatinan

Kebatinan est une croyance polythéiste javanaise qui est un mélange de croyances islamiques, hindoues, bouddhistes et animistes. La religion a été légitimée dans la Constitution indonésienne 1945. La religion est vaguement organisée sans prophète, livre saint, rituel ou festival, mais se concentre davantage sur la vision interne de chaque personne et sa croyance dans ses relations avec les autres et avec l'être suprême.

Subud

Subud a commencé en Indonésie dans les 1920 en tant que mouvement spirituel lancé par Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo. La base de la religion est un exercice spirituel appelé latihan. La religion a été légalement enregistrée en Indonésie dans les 1940 et ne contient que des membres 10,000 dans le monde.

Animisme

L'animisme est la religion la plus ancienne et la plus ancienne pratiquée par les Indonésiens. L'animisme existe toujours dans certaines régions du pays et n'est pas accepté comme religion officielle puisque les animistes ne croient en aucun dieu particulier. Cela a amené les praticiens des différentes religions animistes à s’affilier à l’hindouisme pour éviter d’être poussés à se convertir à une autre religion. D'autres animistes se sont convertis à différentes religions pour acquérir la citoyenneté à part entière, mais pratiquent et pratiquent l'animisme.

Judaïsme

On pense que les premiers juifs étaient des juifs hollandais venus en Indonésie au début du XIIe siècle. Pendant l'occupation japonaise de l'Indonésie, les juifs ont été envoyés dans des camps de concentration, tandis que d'autres se sont convertis au christianisme pour éviter cette situation. On estime à 17 les juifs 100 dans le pays, la plupart vivant à Jakarta et à Surabaya. Actuellement, il n'y a qu'une seule synagogue dans le pays dans la ville de Tondano, mais, à 500, Beit Torat Chaim, le premier centre juif officiel du pays a été ouvert par le ministère indonésien des Affaires religieuses.

Athéisme

Personne ne sait exactement combien il y a d'athées en Indonésie car ils ne sont pas officiellement comptabilisés dans le recensement et communiquent principalement avec des organisations athées sur Internet. L'athéisme n'est pas techniquement illégal en Indonésie, mais il n'est pas toléré, car il viole les principes de Pancasila de la Constitution indonésienne et de la charia. Les athées ont été poursuivis en Indonésie en vertu des lois islamiques sur le blasphème, mais jamais en vertu de lois laïques. Il n'y a pas de tolérance ou d'acceptation mutuelle de toute personne non religieuse.

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