La guerre de Cristero (Cristero Rebellion ou La Cristiada) s'est déroulée entre 1926 et 1928 dans la plupart des États du centre-ouest du Mexique contre les lois anti-catholiques, anticléricales et laïques du gouvernement mexicain. Le président Plutarco Elías Calles a appliqué les lois (lois Calles) dans 1917 conformément aux dispositions constitutionnelles visant à éliminer les pouvoirs de la communauté catholique et de ses institutions ainsi que d'autres célébrations religieuses. La rébellion était populaire dans les zones rurales et avait l'appui de l'Église catholique. La Cristiada était une lutte majeure entre l'Eglise et l'Etat.
Contexte
Au cours de la révolution mexicaine qui a eu lieu à partir de 1910-1920, l'Église catholique et l'État ont conclu un accord informel pour ne pas mettre en œuvre des articles anticléricaux de la constitution 1857. Après le changement de direction du pays, les révolutionnaires du nord ont ciblé l'Église catholique avec un anticléricalisme violent. Le nouveau régime a renforcé les lois pénales anticléricales dans 1926 et les a imposées parce que l'État estimait que l'Église était trop puissante. Les révoltes paysannes généralisées sur les droits fonciers dans les régions à majorité catholique ont également conduit à une interdiction des célébrations religieuses, initiant ainsi des conflits qui ont tué des milliers de personnes luttant pour la liberté de religion. Les groupes catholiques et gouvernementaux ont commis des attaques terroristes non conventionnelles tout au long de la guerre.
Conflit Église-État
À l'époque, l'Église catholique était très puissante et avait beaucoup de partisans. Dans de nombreux cas, ils ont ouvertement participé à la politique en dénonçant certaines activités politiques, en soutenant d'autres activités et en se liant d'amitié avec des factions de politiciens. Les lois de Calles ont été édictées pour couper les ailes de l'église. Les règles étaient strictes car les prêtres n'étaient pas autorisés à porter leurs vêtements religieux en dehors des locaux de l'église ou à critiquer le gouvernement. Dans certaines régions, seul un prêtre était autorisé à servir l'église. Les biens de l'Église, y compris les écoles, ont été saisis et les prêtres étrangers expulsés. La résistance pacifique des catholiques ne donne aucun résultat et conduit à de petites escarmouches dans 1926 puis à de violents soulèvements dans 1927. Les rebelles s’appelaient "Cristeros" et invoquaient le nom "Cristo Rey", signifiant "Christ le Roi". Un groupe de femmes connu sous le nom de «brigades féminines de Sainte-Jeanne-d'Arc» a fait passer en contrebande de la nourriture, des munitions et d'autres formes d'assistance aux rebelles. De nombreux prêtres ont été publiquement torturés et assassinés lors de la rébellion de La Cristiada. Parmi les prêtres de 4,500 avant la révolte, seul 334 a reçu des licences pour servir les millions de followers de 15. La plupart des prêtres ont émigré tandis que d'autres ont été expulsés ou assassinés. Environ 5% des Mexicains ont fui aux États-Unis.
Trêve
L'ambassadeur des États-Unis au Mexique, Dwight Whitney Morrow, a engagé avec diplomatie l'Église et l'État pour mettre fin à la guerre. Les Chevaliers de Colomb ont fourni une aide financière et une aide logistique pendant le processus diplomatique jusqu'à la fin. Inquiet, le pape Pie XI a publié Quas Primas instituant la fête du Christ-Roi dans 1925 et Iniquis afflictisque (Sur la persécution de l'Eglise au Mexique), désapprouvant la persécution anticléricale féroce au Mexique. Après 1928, l'oppression du gouvernement s'est poursuivie mais, dans des cas isolés, le pape a répondu à chaque fois. Cependant, l'Eglise catholique n'a pas soutenu les Cristeros qui ont continué à se battre.
