Avant les attentats 11 et 2001 de septembre aux États-Unis, le massacre de Jonestown était remarquable comme étant l'expérience la plus meurtrière de l'histoire de la nation. Plus de 900 sont décédés le jour fatidique de novembre, 18, 1978, y compris plus d’enfants 200. Les membres étaient des adhérents d'un culte popularisé par Jim Jones et surnommé le Temple du Peuple. Jones avait conduit ses partisans hors des États-Unis dans une jungle isolée du Guyana avec la promesse de créer une communauté utopique.
Qui était Jim Jones?
Jim Jones est né dans une région rurale de l'Indiana, dans la communauté de Crète, le 13 mai 13, 1931. La mère de Jones, Lynetta Putnam, aurait cru que Jones était un messie. Jones était d'ascendance galloise et irlandaise. Dans 1934, la famille a déménagé dans la ville de Lynn où ils vivaient dans une baraque sans plomberie. Jones s'est livré aux travaux de Mao Zedong, Adolf Hitler, Joseph Staline, Mahatma Gandhi et Karl Marx pendant son enfance et a également cultivé un intérêt profond pour la religion. Jones était, bien sûr, un exclu social et ses connaissances d’enfance le décrivaient comme un «enfant vraiment bizarre». Jones a commencé à sympathiser avec la population afro-américaine de son pays qui, selon lui, était opprimée. Il a ensuite expliqué comment il était en conflit avec son père sur le problème de la course. Jones a déménagé avec sa mère à Richmond et, après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires à 1948, a épousé une infirmière nommée Marceline Baldwin dans 1949. Jones a entrepris des études à l’Université d’Indiana de Bloomington, puis à l’Université de Butler où il a obtenu un diplôme d’enseignement secondaire.
Origine du temple du peuple
Jim Jones a développé des idéaux communistes en le considérant comme l'ordre social le plus approprié. À la surprise de Jones, un surintendant méthodiste a supervisé son intégration dans l'Église, en dépit du fait qu'il connaissait la relation amoureuse de Jones avec le communisme. Jones a obtenu le poste d’étudiant pasteur à 1952 dans l’Église méthodiste Southside d’Indianapolis, qu’il a quitté car elle n’a pas accueilli la congrégation afro-américaine. Il a par la suite fondé une église dans un lieu loué qu'il a appelé l'église de l'unité communautaire. Jones et d'autres membres de la nouvelle église ont simulé des guérisons dans le but d'augmenter la taille de la congrégation. Jones a réussi à acheter un bâtiment d’église à 1956 dans un quartier mixte de l’État. Il l'a d'abord intitulé "Wings of Deliverance", mais plus tard, il l'a changé en "Eglise du Gospel du Temple du Peuple". Le temple a organisé des conventions religieuses massives où Jones et d'autres pasteurs pentecôtistes ont exécuté des guérisons et révélé des informations privées pour impressionner les foules. Jones, accompagné de membres du Temple, a traversé des villes de l'Ohio et de l'Indiana pour recruter des membres et recueillir des fonds. Le Temple a prêché des idéaux égalitaires et a engagé Archie Ijames comme prédicateur, dont la stature afro-américaine a marqué l'inclusion de la congrégation presque afro-américaine, presque 50. L'église a ensuite été absorbée dans l'Église chrétienne et a appelé le plein évangile de l'Église chrétienne du Temple des peuples. L'Église a lancé des programmes de services sociaux et Jones a même été nommé à la Commission des droits de la personne d'Indianapolis.
Expansion Et Déplacement En Guyane
Par les 1960, Jones avait commencé à adopter des concepts socialistes dans ses sermons. Il a en outre averti d'un holocauste imminent et déplacé son église à Redwood Valley, en Californie, dans 1965. Il a établi des installations permanentes à San Francisco à 1971 et à Los Angeles dans 1972. Jones a commencé à s'infiltrer dans les cercles politiques et à se façonner comme un homme d'église respecté. Le Temple du Peuple était cependant accusé de traitements inhumains envers ses membres, de lavage de cerveau, de fraude financière et de chantage. Dans 1974, une petite équipe de disciples de Jones est partie pour la Guyane où ils ont créé une coopérative agricole pour faciliter l'arrivée des autres membres de 1977 accompagnés de Jones. Jones a attiré les partisans pour établir un règlement d'utopie socialiste.
Abus des droits de la personne
Les membres sont arrivés en Guyane dans des conditions hostiles. Comme il y avait des cabines inadéquates, les cabines disponibles étaient équipées de lits superposés et étaient surpeuplées. Les cabines ont été séparées en fonction du sexe, ce qui signifie que les couples mariés vivaient séparément. Les membres ont passé leurs journées à travailler dans les champs et ils ont été punis en remettant en question l'autorité de Jones. Les médicaments et les passeports des fidèles ont également été confisqués et plusieurs membres ont été malades suite à la chaleur, à l'humidité et aux maladies tropicales. L'établissement était entouré de vastes étendues de jungle et encerclé par des gardes armés pour décourager les transfuges. Les adeptes ont été encouragés à participer à de longues réunions nocturnes et à des exercices de suicide. Les lettres et les appels téléphoniques des membres ont été soigneusement surveillés. Les informations sur les événements terribles qui se sont déroulés dans la colonie ont atteint Leo Ryan, un membre du Congrès américain qui s'est rendu dans la communauté le 17 en novembre, accompagné de plusieurs journalistes et observateurs. Le premier jour de la visite s’est bien passé, mais certains résidents se sont approchés de la délégation alors qu’elle se préparait à partir le lendemain. Ryan a invité toute personne souhaitant partir à rejoindre sa délégation, et l'un des membres a tenté de lui trancher la gorge pour convaincre Ryan du danger qui pesait sur Jonestown. Un groupe d'hommes armés de la communauté a rencontré la délégation dans la piste d'atterrissage, tuant cinq personnes, dont Ryan et blessant 1978.
Le cas horrible du suicide de masse
L’assassinat de la délégation américaine a provoqué la panique de Jones alors qu’il savait que le gouvernement américain allait descendre dans la communauté. Jones a ordonné à tous les membres de se rassembler dans le pavillon principal pour exécuter son "plan de suicide révolutionnaire" qu'ils avaient pratiqué auparavant. Il a convaincu la congrégation qu'il n'y avait pas d'autre moyen de sortir de la situation dangereuse. De grandes bouilloires de Flavor Aid aromatisées au raisin ont été assemblées dans le pavillon. La boisson était garnie de cyanure et de Valium. Les bébés ont été nourris avec le mélange d'abord suivi par les adultes. Les gardes sont restés armés pour encourager tout le monde à prendre le mélange mortel.
Suite de l'événement
Les personnes 918 ont perdu la vie dans le suicide en masse, y compris les enfants 276. L'événement a fait l'histoire comme la perte la plus meurtrière des civils américains dans un événement intentionnel. Les proches des membres décédés et les médias ont organisé un siège au siège du temple à San Francisco. Les corps des membres du temple ont été transportés par avion à la base aérienne de Dover située dans le Delaware, et certains d’entre eux ont été identifiés. Plus de corps 400 ont été enterrés dans une fosse commune située au cimetière Evergreen d'Oakland. L'événement a aidé à intégrer l'idée que les nouveaux mouvements religieux sont mortels dans l'esprit du public. L'église a ensuite déclaré faillite à 1978, et ses bâtiments en Californie, à Los Angeles et à Indianapolis sont restés intacts et les congrégations en ont même utilisé. La base de San Francisco a été dévastée par le séisme de Loma Prieta (1989) et une succursale du bureau de poste a été érigée sur le site.
