Groupes Ethniques Et Nationalités Au Japon

Yamato Japonais

Les Japonais Yamato sont le groupe dominant au Japon, représentant la part du lion de la population japonaise. En fait, environ 98% des résidents du pays se considèrent comme Yamato. Cependant, le terme japonais Yamato ne fut utilisé qu'à la fin du 1800, de sorte que les habitants du continent japonais se distinguèrent des autres groupes ethniques qui étaient incorporés à l'Empire du Japon. La dynastie Yamato a dirigé la Maison impériale du Japon depuis sa fondation au 660 BC par l’empereur Jimmu, qui a vécu de 711 en Colombie-Britannique jusqu’à 585 BC selon la tradition. Les Japonais Yamato ont gouverné toutes les grandes dynasties, tous les royaumes et toutes les périodes de l’histoire du Japon et constituent le groupe par excellence auquel on pense en pensant au Japon et à ses habitants.

Ryukyuan japonais

Les Japonais Ryukyuan sont originaires de la chaîne des îles Ryukyu qui s'étend de l'île japonaise de Kyushu jusqu'à Taiwan (Formose). À partir de 1371, les îles Ryukyu sont devenues un intermédiaire commercial clé entre la Chine et le Japon. Au début du 1600s, le domaine de Satsuma a envahi le royaume des Ryukyuan et l'a repris en tant qu'état symbolique pour conserver les avantages du commerce avec la Chine, mais plus tard pendant la période Meiji (1868-1912), le royaume des Ryukyu a été complètement intégré. au Japon. Depuis la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis avaient une présence militaire à Okinawa, ce qui a provoqué chez les Japonais de Ryukyuan à Okinawa le ressentiment du gouvernement japonais car ils sont très anti-militaires et ont le sentiment de porter une part injuste loger la présence militaire américaine au Japon. Les Ryukyuan japonais ont plusieurs sous-groupes reconnus et leur langue unique constitue l'une des deux branches de la famille des langues japonaises.

Chinois

On pense que les premiers immigrants d'origine chinoise sont arrivés au Japon vers 2,300 il y a des années, en Chine et dans la péninsule coréenne. Le premier visiteur chinois connu au Japon était Hui Shen, qui était un missionnaire bouddhiste qui a visité le Japon dans 499 AD, comme décrit plus loin dans le livre. Liang Shu un peu plus d'un siècle plus tard. Pendant la période de Sanzan (1314-1429) à Okinawa, on savait que les Chinois avaient émigré dans le pays à l'invitation des rois Ryukuyuan pour servir de conseillers royaux. Pendant la période Meiji et la période Taisho (1912-26), de nombreux étudiants chinois sont venus au Japon, principalement à Tokyo, pour étudier dans des universités car le Japon était une option moins chère que l'Europe ou l'Amérique. Après la fin de la guerre civile chinoise (1927-50), il y a eu une immigration de Chine et de Taïwan par des Chinois au Japon par des Chinois qui avaient soutenu la République de Chine. Il y a eu aussi des Chinois de la République populaire de Chine, car au cours des dernières décennies, le Parti communiste a laissé plus de liberté à ses citoyens pour se déplacer et voyager. Aujourd'hui, la plupart des Chinois vivent dans les grandes villes du Japon et il existe cinq écoles chinoises au Japon, ainsi que des journaux chinois.

Coréens

Dans 1910, l’empire japonais a annexé l’empire coréen et peu après une migration coréenne vers le Japon a commencé. Un grand nombre de Coréens ont été enrôlés dans l'armée japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale et certains sont restés au Japon après la guerre. Ces Coréens sont appelés Coréens Zainichi au Japon et font référence à la plupart des Coréens actuellement au Japon qui remontent à l'époque où les Coréens sont arrivés au Japon lorsque la Corée était sous la Règle Japonaise de 1910 jusqu'à 1945. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, environ 70% de la population coréenne du Japon est retournée en Corée, alors qu'une nouvelle vague de migrants est venue de Corée après le soulèvement de Jeju (1948-49) et la guerre de Corée dans les 1950. . Après la Seconde Guerre mondiale, les Coréens au Japon se sont divisés entre les Mindan, ceux qui ont soutenu la Corée du Sud, et les Chongryon, ceux qui ont soutenu la Corée du Nord. Depuis le 1970, le nombre de Coréens qui sont Chongryon a diminué et actuellement, autour de 65% des Coréens au Japon sont Mindan. Le traité de paix 1952 à San Francisco, qui a mis fin à l’occupation du Japon par les alliés, a été un problème majeur pour les Coréens au Japon. Cela a amené les Coréens de Zainichi à perdre leur nationalité japonaise, alors que le Japon devait abandonner ses revendications territoriales à la Corée. Celles-ci ont empêché les Coréens de Zainichi de recevoir une aide gouvernementale ou une assurance et ont été victimes de discrimination jusqu'au moment où 1965 a signé le Japon et la Corée du Sud. Traité sur les relations fondamentales entre le Japon et la République de Corée qui, entre autres choses, donnait à Zainichi Koreans le statut de résident permanent spécial. Actuellement, l'assimilation est un problème car seuls environ 1% des Coréens de Zainichi vivant au Japon passent par la naturalisation pour devenir citoyens. L'identité coréenne, à la fois entre Mindan et Chongryon, lie l'identité ethnique coréenne à la nationalité.

Latino-Américains

La majeure partie de la population latino-américaine du Japon provient du Brésil, du Pérou ou de la Colombie. Dans les 1980, les Brésiliens, dont beaucoup étaient d'origine japonaise, le Brésil ayant la plus grande population de Japonais en dehors du Japon, ont commencé à venir au Japon en tant que contractuels, le Brésil étant confronté à d'énormes problèmes politiques et économiques. Dans 1990, le gouvernement japonais a modifié sa politique d'immigration pour que seules les personnes d'au moins la troisième génération puissent venir au Japon en raison de problèmes avec les immigrants illégaux. Cela a entraîné une immigration encore plus importante du Brésil vers le Japon et également une immigration du Pérou et de Colombie. Les Latino-Américains japonais ont été victimes de discrimination à ce sujet, la plupart d'entre eux n'agissant pas en japonais ou ayant une identité japonaise. Alors que les Japonais d'Amérique latine sont majoritairement catholiques, ils n'interagissent pas beaucoup avec la petite population catholique autochtone du Japon, car les différences de tradition religieuse, de culture et de langue rendent difficile l'intégration dans la communauté catholique locale.

Philippins

L'histoire moderne des Philippins au Japon commence vraiment avec l'occupation japonaise du Japon pendant la Seconde Guerre mondiale, lorsque de nombreux étudiants philippins ont été sélectionnés pour aller étudier dans des universités japonaises au Japon afin d'essayer de les réorienter vers le Japon et non les États-Unis. États. La plupart des Philippins au Japon n'y restent que quelques années en tant que travailleurs à l'étranger, tout en envoyant l'argent qu'ils ont rendu à leurs familles aux Philippines. Au 2014, le Japon a annoncé que les exigences en matière de visas seraient assouplies pour les ressortissants des Philippines, ainsi que pour l’Inde, l’Indonésie et le Vietnam, qui souhaitent se rendre au Japon.

Ainu

Les Aïnous sont un groupe de peuples autochtones japonais concentrés sur l'île japonaise d'Hokkaido, les îles Kouriles disputées et l'île russe de Sakhaline. Les Ainu ont établi un contact actif avec les Japonais dans les 1200 et à la période Muromachi (1336-1573), les différends entre les deux groupes transformés en guerre avec les Ainu menaient la révolte de Koshamain dans 1456. Au cours de la période Edo (1601-1868), les Aïnous ont connu un commerce accru avec les Japonais et ont également souffert de la variole et d’autres maladies. Pendant cette période, il y avait plus de compréhension mutuelle entre les deux parties, bien qu'il y ait eu deux révoltes à grande échelle menées par Ainu, la révolte de Shakushain (1169-72) et la bataille de Menashi-Kunashir dans 1789. Dans 1869, les Japonais ont incorporé Hokkaido au Japon et ont banni la langue Ainu et ont pris la terre Ainu. Dans 1899, le gouvernement japonais a qualifié les Aïnous d’anciens aborigènes et leur a automatiquement accordé la nationalité japonaise, dans l’espoir d’une intégration totale des Aïnous. Dans 2008, la Diète japonaise a adopté une résolution selon laquelle le gouvernement acceptait que les Aïnous fassent l’objet d’une discrimination et qu’ils soient officiellement reconnus comme groupe autochtone.