La religion Ryukyuan est une structure de croyance indigène des îles Ryukyu. Bien que les différentes traditions et légendes diffèrent d'une île à l'autre, les Ryukuans vénèrent leurs ancêtres tout en respectant la relation entre les esprits, les dieux, les vivants et les morts. La religion Ryukyuan a diverses croyances uniques comme celles concernant les génies loci, entre autres, qui témoignent de leurs anciennes racines animistes, mais avec le temps, leurs pratiques ont été influencées par le shinto japonais, le bouddhisme et diverses religions chinoises comme le confucianisme et le taoïsme.
Esprits Ancêtres
Les ancêtres ultimes qui sont censés être la source de la vie sont Utin ("le paradis", le père), Ryuuguu ("la mer", le lieu de naissance), et Jiichi ("terre", la mère). Ces ancêtres ultimes sont nés et ont vécu avec les dieux de ce monde dans les temps anciens (Usachi yu). Ces ancêtres sont hautement respectés en tant que créateurs de tout et sont toujours vénérés par la communauté. Les ancêtres qui ont vécu dans le passé mais pas dans les temps anciens (Usachi yu) auraient vécu pendant Nakaga yu (moyen Âge). Ces ancêtres vivaient plus de générations de 25 et pas avec les dieux. Le peuple respecte tous ces ancêtres comme des esprits collectifs appelés les Futuchiet ils les adorent dans les temples bouddhistes. Les autres ancêtres, que les gens adorent, sont les ancêtres les plus immédiats qui vivaient moins que les générations 25. On dit que ces ancêtres ont vécu au présent âge (ima-ga-yuu). Bien qu'ils soient inscrits dans buchidan, Ces ancêtres ont tendance à visiter la maison et la tombe de la famille lors de diverses occasions spéciales.
Effectuer les rituels
La religion Ryukyu est centrée sur la famille et la femme la plus âgée de la famille agit en tant que célébrante principale qui exécute tous les rituels concernant les dieux, les ancêtres et les autres membres de la famille qui vivent à la maison et ceux qui vivent à l'extérieur. Les Ryukuans offrent des offrandes d'encens chaque jour et délivrent des rapports de prière à haute voix. La femme la plus âgée de la famille nettoie également et prend soin du dieu de la salle de bain (furugan), l'autel des ancêtres (buchidan), et le dieu foyer plus sa maison de foyer (hinukan). Traditionnellement, les femmes sont considérées comme étant spirituellement puissantes par rapport aux hommes. En fait, les hommes sont considérés comme étant vulnérables sur le plan spirituel, et la figure religieuse la plus importante de l’île est la prêtresse. Au XIIe siècle, le rôle des prêtresses fut officialisé par le roi Sho Shin et introduit à la cour par l'introduction d'une nouvelle hiérarchie de prêtresses dirigée par la soeur du roi.
Buchidan
Buchidan, également connu sous le nom de butsudan, est le centre d'attention lorsqu'il s'agit d'adorer les ancêtres. Buchidan est l'espace (un petit placard) dans la maison qui est l'autel familial où les membres de la famille offrent de nombreuses plaques commémoratives avec les noms des ancêtres, de l'alcool et de l'encens aux ancêtres. La famille place le buchidan dans l'une des pièces appelées Ichibanza qui sert de chambre d'amis. Le Butsudan n'a pas le statut de Bouddha et les Ryukyuans empruntent l'idée de placer ces tablettes commémoratives dans le buchidan du confucianisme. Ce cabinet est généralement transmis de génération en génération, et le premier-né qui hérite de la maison familiale hérite également du Buchidan. Les membres de la famille se rassemblent autour du Butsudan pendant toutes les occasions spéciales, comme les vacances du Nouvel An, et offrent leur offre, qui comprend du riz cuit, de l’eau, de l’encens et du thé. Lors de différents festivals, la femme la plus âgée de la famille décore le placard en utilisant les différentes offres de mandarines, pommes, mangues et ananas, entre autres fruits tropicaux.
Hinukan
Les trois pierres placées dans la cuisine représentent le Hinukan qui est le dieu du foyer. Hinukan est le dieu du feu; Plus précisément, le gardien des incendies et son ornement sont traités par la matriarche de la famille. La communauté hinukan est le protecteur du feu sacré communal et son culte est présidé par une prêtresse de la communauté. Bien que le dieu du foyer reste à la maison, il n'appelle pas la maison familiale comme sa maison, car il se rend toujours chez lui pour commémorer le Nouvel An du solaire.
Fuuru nu Kami
Fuuru nu kami, également appelé le dieu des toilettes, est le gardien de la famille du lieu des déchets. Une toilette qui n'a pas ce dieu pourrait être influencée par des esprits malins, comme Akaname, qui sont attirés par les déchets accumulés. Étant donné que ce dieu est considéré comme un dieu principal de la maison, le membre le plus âgé de la famille nettoie son logement. Des rapports sur le statut de la famille sont régulièrement remis à ce dieu. La toilette des cochons manque d'un tel dieu bienveillant et pourrait donc devenir une zone d'influence maléfique.
Où la famille élargie se rassemble-t-elle en culte?
Traditionnellement, la famille élargie se rassemble dans la tombe familiale. Ces tombeaux ressemblent à des maisons avec des cours et un porche où toutes les offrandes sont placées. La famille met les restes incinérés de nombreuses générations à l'intérieur des tombeaux en forme de fer à cheval. Un parent décédé aurait pris sa place parmi les ancêtres de la 32nd année après leur mort. Pendant les rassemblements, de la nourriture, de l'encens et des prières familiales sont offertes aux ancêtres avant un pique-nique. Traditionnellement, c'est le travail de l'homme le plus âgé de la famille qui s'occupe des tombes et de la construction de nouvelles tombes.
Autres divinités vénérées au Ryukyu
Bien que les dieux de la maison soient les plus vénérés, les familles respectent également d’autres divinités puissantes. La communauté prie la montagne et les divinités marines qui leur garantissent le succès dans les activités de pêche, agricoles et de navigation. Les gens adorent aussi l'esprit chthonien qui inhibe les sources, les roches, les arbres et les grottes. La communauté respecte les fantômes et divers ancêtres anciens et puissants qui inhibent le lieu sacré en tant que divinités.
Le mythe de la création
Selon la légende, l'empereur céleste qui vivait dans Gusuku a ordonné à Amamikyu de créer les îles Ryukyu. Plus tard, elle est venue sur Terre à Sefa-Utaki et a construit le château de Chinen et le château de Tamagusuku. Plus tard, elle est tombée enceinte de Shinerkyu sans relations sexuelles et a peuplé les îles. Après plusieurs générations, Tentei, un petit-fils céleste, est né. Il a divisé la société en cinq classes différentes à travers ses deux filles et ses trois fils. Le premier fils s'appelait Tenson et devint le premier roi des Ryukyu. Aji, le second fils, était l'ancêtre de la noblesse dans la société. Le troisième fils était le premier fermier. La première fille était la première prêtresse royale Noro, tandis que la deuxième fille était la première prêtresse du village Noro.
