La Révolution Tranquille Du Québec, Canada

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Le paysage socioéconomique québécois a subi une révision majeure après la Seconde Guerre mondiale, menant à un mouvement séparatiste dans la province canadienne. La Révolution tranquille fait référence aux changements sociaux, économiques et politiques qui ont balayé le Québec à partir de 1960. À la fin de la révolution, le Québec était très urbanisé, industrialisé et laïc.

Contexte de la révolution

Avant la révolution, le Québec avait été caractérisé par le conservatisme social et l'isolement sous le régime de Duplessis, un terme inventé par le premier ministre de l'époque, Maurice Duplessis. La province se démarque nettement du reste du Canada en rejetant les valeurs contemporaines à la place du traditionalisme. La province la plus agraire du Québec avait par la suite pris du retard par rapport au reste du Canada en voie d'industrialisation rapide. Le Québec avait un taux de pauvreté élevé et un faible niveau de scolarité que le reste du Canada, ce qui entraînait un manque de représentation dans les rangs de la haute direction dans les entreprises de la province.

Paysage socioéconomique au Canada après la seconde guerre mondiale

Les ressources de la province étaient développées depuis des années par des investisseurs étrangers, dont la plupart étaient anglophones. Les Canadiens français résidant au Québec ont été obligés de jouer un second rôle dans les affaires économiques et sociales. La population québécoise a développé un haut niveau de nationalisme et a cherché à obtenir l'égalité et le respect du reste du Canada. Le désir refoulé de réformes a mis en branle la Révolution tranquille.

Chiffres clés dans le mouvement séparatiste

Dans la quête de l'égalité des droits pour la population québécoise, un mouvement a cherché à obtenir l'indépendance du Québec par rapport au Canada. Le mouvement était alimenté par des désavantages économiques subis par les Canadiens français. Le mouvement a gagné du terrain à 1968 avec la formation du Parti Québécois par René Lévesque. Ce parti a utilisé la concession comme moyen de relayer ses revendications d’indépendance, contrairement aux organisations violentes précédentes telles que le Front de libération du Québec dans 1963 et l’Armée de Libération de Québec. Lévesque était la figure séparatiste ultime et a dirigé les séparatistes du Québec dans leur quête du pouvoir politique du Canada.

Le rôle d'un changement dans les valeurs religieuses

L'Église catholique et ses vertus avaient prospéré au Québec sous le régime de Duplessis, notamment en matière de santé et d'éducation. Au début de la Révolution, une vague de laïcité dans la société québécoise était ancrée dans les valeurs chrétiennes. Les opinions radicales ont commencé à prendre racine au Québec. Le mariage était considéré comme une option que l'on pouvait ou non entreprendre et le sexe comme moyen de loisirs et pas seulement pour la reproduction était plus accepté. Le statut des femmes au Québec n'avait jamais été considéré comme important sur le plan politique ou social, et beaucoup avaient choisi de se joindre à des ordres religieux pour participer aux services éducatifs et hospitaliers offerts par l'Église catholique. Au début de la révolution, cependant, de nombreuses femmes se sont retirées de la vie religieuse pour participer à l’industrialisation rapide du Québec.

Réformes sociales et économiques

Les réformes sociales et économiques ont été initiées par le gouvernement dirigé par le libéral Jean Lesage en commençant par 1960. Certaines des réformes les plus notables ont été menées dans le secteur de l’éducation. Un ministère de l'Éducation a été fondé à 1964, qui a révisé le programme pour produire une main-d'œuvre plus qualifiée. Le système scolaire qui était auparavant géré par l'Église catholique a été restructuré pour former des étudiants dans des disciplines telles que l'ingénierie, les affaires et les sciences. Le gouvernement a nationalisé les services hydroélectriques et les a intégrés à Hydro-Québec. Lesage a créé les ministères des affaires fédérales-provinciales et des affaires culturelles et a également créé le régime de retraite du Québec. Il a également créé la General Investment Corporation et un réseau d'hôpitaux publics. L'âge de voter a été réduit à 18 et les femmes ont obtenu plus de droits que par le passé. Les efforts de modernisation ont amélioré les infrastructures telles que les barrages hydroélectriques et les autoroutes. Avec la modernisation et l'industrialisation du Québec, il y eut le déclin de l'Église catholique. La morale a été libéralisée, la culture occidentale telle que les nouvelles formes de musique a été adoptée et les jeunes ont commencé à s’exprimer librement. Une nouvelle génération d'artistes canadiens-français commence à émerger dans la littérature et la musique et redéfinit la culture québécoise.

Déménagement pour l'indépendance du Canada

Un nouveau sentiment de nationalisme dans la société québécoise dans les 1960 a créé les conditions idéales pour un mouvement séparatiste. Certains habitants du Québec sont devenus plus conscients de la discrimination ethnique existante et ont exigé l'autonomie du Canada. Le mouvement était particulièrement agressif en matière de pouvoir linguistique et économique. Les séparatistes cherchaient à faire reconnaître le français comme langue nationale et à améliorer le niveau de vie de la société québécoise. Une section de séparatistes a eu recours à la violence par le biais de bombardements et de vols. René Lévesque était à la tête du mouvement indépendantiste et son parti, le Parti québécois, a remporté les élections provinciales à 1976. Le parti a mené le Québec à deux référendums pour obtenir l’indépendance, mais sans succès.

Héritage de la révolution tranquille

La Révolution tranquille est particulièrement importante pour ouvrir le Québec au monde. La révolution a redéfini la culture québécoise telle qu'elle est acceptée aujourd'hui et favorisé l'essor de la classe moyenne française. Bien que les réformes économiques aient ralenti avec la récession des 1980, l'impact de la révolution est encore visible aujourd'hui. La révolution a toutefois été critiquée pour le fardeau de la dette qui pèse sur la province jusqu'à ce jour.