Croyances Religieuses En Syrie

Le pays de Syrie est situé en Asie occidentale au cœur du Moyen-Orient. Le pays est bordé au nord par la Turquie, au sud par la Jordanie, à l'est par l'Irak et à l'ouest par le Liban et la mer Méditerranée. Le pays est réputé pour ses hautes montagnes, ses déserts et ses terres fertiles, ainsi que pour la diversité des groupes ethniques et religieux du pays en raison de sa situation centrale tout au long de l’histoire. Depuis 2011, le pays a connu une guerre civile horrible, sanglante et à multiples facettes qui se poursuit, et doit lutter contre la montée du groupe terroriste ISIS (Daech) qui a déclaré un califat autoproclamé et a persécuté et tué groupes religieux qui ne sont pas d'accord avec eux.

Les six plus grands groupes religieux en Syrie:

6. Twelver Shia Islam

Twelver Shia L'Islam est la plus grande branche de l'islam chiite au monde, mais ne représente que 0.5% de la population religieuse de Syrie. Cette branche des croyances de l'islam chiite en douze chefs divinement ordonnés, appelés les douze imams, sont les successeurs spirituels et politiques du prophète Mahomet (570-632). Ils croient que le douzième et dernier Imam était Muhammad al-Mahdi, est toujours en vie et restera caché dans l'Occultation Majeure jusqu'à ce qu'il revienne apporter la justice sur Terre. Les Twelvers, également appelés Imams, se trouvent autour des sites de pèlerinage chiites dans la capitale de Damas et dans les villages des provinces d’Alep, Idlib et Homs. Les Twelvers en Syrie ont des liens étroits avec ceux du Liban voisin. En dépit d'être une vaste minorité en Syrie, ils ont acquis un prestige accru par rapport aux autres groupes chiites en raison de l'alliance stratégique étroite entre la Syrie et l'Iran, l'Iran étant un pays majoritairement musulman.

5. Ismaili Shia Islam

Ismaïl L'islam chiite est la deuxième branche de l'islam chiite dans le monde et représente 1% de la population religieuse de Syrie. Les ismaéliens chiites, également appelés septers, ont été divisés en une branche distincte de l'islam chiite car ils croyaient que Musa Ja'far al-Sadiq (702-765), le sixième imam, avait fait son fils aîné Isma'il ibn Jafar (v. 722-755) le septième Imam, par opposition à l'Islam Shia de Twelver, qui croyait que son plus jeune fils, Mūsá al-Kāẓim (c.745-799) était le septième Imam. En raison de cette scission, l'Islami Shia Islam a seulement une ligne d'Imamat qui continue à ce jour, le Prince Aga Khan IV étant l'imam héréditaire 49th. Les ismaéliens ont deux groupes majeurs, Mustali et Nizari, dont la plupart en Syrie sont des Nizari. Les Nizari sont les plus connus de la culture occidentale des Croisades lorsqu'une société mystique de Nizari a formé les Hashashin (Assassins), un groupe qui a duré de 1090 à 1256 en Syrie, harcelant et tuant les leaders politiques et religieux de la région. La plupart des plus riches adeptes de l'ismaili chiite vivent actuellement dans le district d'Al-Salamiyah, dans le gouvernorat de Hama, tandis que les plus pauvres vivent dans les montagnes à l'ouest de la ville de Hama.

4. Druze

En dépit d'être seulement 3% de la population religieuse, les Druzes sont le troisième groupe religieux islamique en Syrie. Les Druzes ne sont pas considérés comme des musulmans par certains partisans de l'islam, mais en Syrie et au Liban, ils sont légalement considérés comme des musulmans. La foi druze intègre divers éléments d'enseignements, de philosophies et de religions provenant de diverses sources telles que Hamza ibn-'Ali, Platon, Ismailism, le christianisme, le gnosticisme et plus encore. Ils ne suivent pas les cinq piliers de l'islam et mènent une vie d'isolement où personne n'est autorisé à se retirer ou à entrer dans la religion.

Historiquement, les Druzes se sont fondus dans d’autres religions pour se protéger, mais avec la sécurité moderne, ils ont été plus ouverts sur leur religion. Les Druzes ont exercé une influence politique en Syrie jusqu'au dirigeant du Premier ministre Adib Bin Hassan Al-Shishakli (1909-1964) de 1949 à 1954. Durant son règne, il a mené de force une politique d'intégration des minorités de Syrie dans la structure nationale du pays et les a également stigmatisées. La communauté druze joue encore un rôle important dans l'armée syrienne à ce jour. Les Druzes constituent la grande majorité de la population vivant dans la région volcanique de Jabal al Arab située dans le gouvernorat d'As-Suwayda.

3. Christianisme

La communauté chrétienne en Syrie représente 8.9% de la population du pays. La Syrie a eu une communauté chrétienne depuis les premiers jours de la religion. La grande majorité des chrétiens en Syrie appartiennent à l'un des groupes orientaux du christianisme, parmi lesquels les églises orthodoxes autonomes, les églises catholiques orientales en communion avec Rome et l'église assyrienne indépendante de l'est. Les plus grandes dénominations du pays proviennent de ces églises orientales, comme l'Église orthodoxe d'Antioche, l'Église catholique melkite, l'Église orthodoxe syriaque et l'Église apostolique arménienne. Il y a aussi une minorité de groupes occidentaux du christianisme comme les catholiques romains et les protestants, introduits plus tard par les missionnaires. La plupart des chrétiens du pays vivent dans ou autour des villes de Damas, Homs, Alep, Hamah et Lattaquié.

2. Alawi chiite islam

Alawi Shia Islam est le deuxième groupe religieux en Syrie, représentant 11.5% de la population. Les origines des alaouites remontent à un disciple de l'élève du onzième imam, connu sous le nom d'Al-Khaṣībī (? -969), qui organisait la religion. À 1032, al-Tabarani, élève et petit-fils d'Al-Khaṣībī, s'est installé dans la ville de Lattaquié et a converti la population rurale locale de la région à la foi alaouite. Les alaouites suivent l’école Twelver de l’islam chiite, mais se différencient comme une ramification en ayant des éléments syncrétiques dans leurs croyances. Ils vénèrent également Ali ibn Abi Talib (601-661), le gendre et cousin du prophète Mahomet (570-632).

La plus grande partie de la population alaouite en Syrie réside dans la région côtière de la région du nord-ouest des gouvernorats de Lattaquié et de Tartous. Pendant des siècles, les alaouites ont été réprimés, exploités et la plupart d'entre eux étaient des domestiques ou des agriculteurs pauvres. À partir des 1940, peu de temps après l’indépendance, de nombreux alaouites ont acquis un pouvoir et un prestige individuels. Cela a culminé avec 1970 avec le coup d'état du mouvement correctif dirigé par Hafez al-Assad (1930-2000). Depuis lors, la famille Alawi Shia Assad a dirigé la Syrie, améliorant la vie des alaouites et faisant de ce petit groupe religieux la classe dirigeante du pays. Depuis la guerre civile syrienne, de nombreux hommes alaouites en âge de combattre ont été tués pendant la guerre grâce au soutien massif du groupe au gouvernement Assad.

1. L'islam sunnite

L'islam sunnite est de loin le plus grand groupe religieux en Syrie, représentant 74% de la population. La scission entre l'islam sunnite et l'islam chiite est due à un désaccord sur le choix du successeur du prophète Mahomet et, au cours des siècles, s'est élargi pour inclure différentes différences politiques, théologiques et juridiques. Cela a été le cas pour les sunnites, mais Mahomet n'a pas désigné de successeur. Son beau-père, Abu Bakr (573-634), a donc été élu premier calife. Les chiites, quant à eux, croyaient que Muhammad voulait que son gendre et cousin Ali ibn Abi Talib lui succède comme calife. Les sunnites constituent la majorité de la population dans tous les gouvernorats de Syrie sauf trois et définissent le ton et les valeurs religieuses dans la majeure partie du pays. Depuis que la famille Assad a pris le contrôle de la Syrie à 1970, les sunnites ont été exclus de la grande majorité des postes gouvernementaux de haut rang du régime Assad. Avec le déclenchement de la guerre civile syrienne, la plupart des membres des groupes rebelles syriens et des groupes djihadistes salafistes qui luttent contre le gouvernement Assad sont sunnites.

Les autres groupes religieux mineurs de Syrie

Depuis le déclenchement de la guerre civile syrienne, la population juive en Syrie est quasiment inexistante, certains rapports faisant état de moins de 10 dans le pays. La plupart des Juifs ont abandonné au fil des ans à une liberté économique limitée et à une surveillance constante, la guerre civile syrienne n’étant que le dernier point de basculement pour les quelques personnes restantes à quitter. Le groupe religieux ethniquement kurde des Yazidis a émigré de Turquie vers les environs de la ville de Sinjar, en Irak, à la frontière avec la Syrie au XIIe siècle. Certains vivent également dans la région de Jazirah en Syrie et à l'extérieur d'Alep. Selon les estimations, il y a autour de Yazidis 15 en Syrie et ils ont beaucoup souffert dans les régions contrôlées par l'Etat islamique, les Nations Unies ayant déclaré que l'Etat islamique était responsable de génocide. Les croyances traditionnelles sont principalement pratiquées par les populations nomades bédouines du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord. Celles-ci sont marquées par des amulettes, des charmes, des djinns maléfiques et le mauvais œil. Il y a aussi une croyance dans les saints qui est populaire parmi les non-bédouins. Ces saints sont des personnes locales qui ont mené des vies idéales et sont appelées à la chance et à la protection.