Répartition géographique et début de l'histoire
Les groupes ethniques Ibo ont la plus grande proportion de la population vivant au Nigéria en Afrique de l’Ouest. La patrie d'Ibo s'étend de la partie inférieure du fleuve Niger à l'ouest, tandis que la partie orientale de la diaspora compte le plus grand nombre de personnes dans le sud du Nigéria. On dit que les tribus Ibo d'aujourd'hui sont des descendants des immigrants Nri, Nzam et Anam venus du nord et de l'ouest de l'Afrique il y a plusieurs siècles. Ces immigrants sont arrivés au Nigéria au Xème siècle, et ils ont observé un calendrier qui avait quatre jours par semaine, sept semaines par mois et des mois 15 par an. Les croyances religieuses traditionnelles des Ibo ont tendance à être un mélange de monothéisme chrétien introduit par les Européens et les divinités mythologiques traditionnelles, y compris les esprits de la nature.
Culture et modes de vie traditionnels
La communauté était au centre de la vie d'Ibo dans le Nigéria pré-colonial. Ils vivaient dans de petits villages composés de huttes de boue au toit de chaume. Il n'y avait pas de rois et les villages locaux étaient plutôt gouvernés par un conseil de villageois, semblable à ceux de la tribu des Ewe du Ghana. Cela était particulier aux Ibo, car de nombreuses tribus en Afrique étaient dirigées par un roi. Les Ibo ont suivi un rite de passage pour un petit garçon qui impliquait la circoncision le huitième jour après la naissance. Une célébration de célébration a suivi et l'événement a consisté à boire et à se régaler. Courtiser une femme Ibo a pris de une à plusieurs années et une dot a été versée à la famille de la jeune fille pour sceller l'accord.
Contact européen, la traite négrière et le colonialisme britannique
Les Portugais ont été les premiers Européens à entrer en contact avec le peuple Ibo au XIIe siècle. Il y avait peu d'échanges commerciaux entre les Européens et les Ibo à l'exception des esclaves emmenés aux Amériques et en Europe. La plupart de ces esclaves venaient de villages ibos qui étaient soit des exclus, soit des criminels. Ils ont été vendus à des marchands d’esclaves par la Confédération Aro composée d’États militaires africains qui se sont effondrés après les guerres avec la Grande-Bretagne, qui a renversé leur confédération. Le colonialisme britannique a provoqué des changements brusques dans la vie du village d'Ibo. La forme de gouvernement centralisée britannique était nouvelle pour eux et provoquait la confusion, bien qu'ils acceptaient volontiers le christianisme dans de nombreux cas. Les hôpitaux, les routes et l'électricité ont également été introduits par les Britanniques.
Igbo notable et leurs réalisations
Les Ibo étaient un groupe civilisé, comme en témoignent leurs artefacts culturels et leurs relations traditionnelles. Les premiers Ibos notables étaient leurs conseils de village composés de villageois communs mais capables. Puis, dans 1816, Bussa, un esclave Ibo à la Barbade, a mené une révolte qui allait changer l'esclavage pour toujours. Le 19ème siècle a vu la naissance du "père du panafricanisme", un homme d'ascendance Ibo nommé Edward Blyden. Il était éducateur, diplomate, politicien et écrivain. Il est surtout connu pour ses écrits, qui ont poussé les Africains libres des États-Unis et de Grande-Bretagne à retourner en Afrique et à aider le continent. Les autres Ibos remarquables sont Paul Robeson, écrivain et acteur américain, et Aimé Césaire, homme politique et poète de la Martinique française.
L'Igbo d'aujourd'hui
La guerre de Biafran au Nigeria a eu lieu à la suite de la volonté des Ibo du Biafra de faire sécession du Nigeria. La guerre civile s'est déroulée à partir de juillet 6th, 1967 jusqu'à janvier 15th, 1970. Les pertes subies par la nation Ibo ont été énormes et ont vu un événement incluant la dévastation totale des nombreuses composantes infrastructurelles du Biafra, y compris les hôpitaux, les écoles et les maisons. Après la guerre, les banques nigérianes ont refusé aux détenteurs de comptes bancaires Ibo l'accès à leur argent. Le résultat a été dévastateur, car les Ibo ont perdu toutes leurs économies, à l'exception des maigres livres 20 qui leur ont été attribuées. Les Nigérians ont également refusé de donner un emploi aux Ibo. Igboland, dans le sud du Nigeria, a été reconstruite plus tard par les Ibos au cours des vingt années suivantes, grâce à l’exploitation de nouveaux puits de pétrole à proximité. Les entreprises privées ont prospéré à leur tour et les tendances à la reprise économique d'Igboland se poursuivent depuis. Une nouvelle menace pour les Ibo, en grande partie chrétiens, vient de Boko Haram et d’autres groupes islamistes radicaux, qui poussent de plus en plus au sud vers le Nigéria, menaçant les homelands d’Ibo.
